jueves, 10 de julio de 2008
Fronteras
Pueden ver el comercial en:
http://www.youtube.com/watch?v=2ojF3OBQ4wE&feature=related
O un corto en:
http://www.dossiernet.com.ar/tvdigital/
lunes, 7 de julio de 2008
Discurso de Eduardo Galeano, primer Ciudadano ilustre del Mercosur
"Los mapas del alma no tienen fronteras"
Brasil, pongamos por caso: paradójicamente, el Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más altas hermosuras del arte de la época colonial; paradójicamente, Garrincha, arruinado desde la infancia por la miseria y la poliomelitis, nacido para la desdicha, fue el jugador que más alegría ofreció en toda la historia del fútbol y, paradójicamente, ya ha cumplido cien años de edad Oscar Niemeyer, que es el más nuevo de los arquitectos y el más joven de los brasileños.
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O pongamos por caso, Bolivia: en 1978, cinco mujeres voltearon una dictadura militar. Paradójicamente, toda Bolivia se burló de ellas cuando iniciaron su huelga de hambre. Paradójicamente, toda Bolivia terminó ayunando con ellas, hasta que la dictadura cayó.
Yo había conocido a una de esas cinco porfiadas, Domitila Barrios, en el pueblo minero de Llallagua. En una asamblea de obreros de las minas, todos hombres, ella se había alzado y había hecho callar a todos.
–Quiero decirles estito –había dicho–. Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro.
Y años después, reencontré a Domitila en Estocolmo. La habían echado de Bolivia, y ella había marchado al exilio, con sus siete hijos. Domitila estaba muy agradecida de la solidaridad de los suecos, y les admiraba la libertad, pero ellos le daban pena, tan solitos que estaban, bebiendo solos, comiendo solos, hablando solos. Y les daba consejos:
–No sean bobos –les decía–. Júntense. Nosotros, allá en Bolivia, nos juntamos. Aunque sea para pelearnos, nos juntamos.
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Y cuánta razón tenía.
Porque, digo yo: ¿existen los dientes, si no se juntan en la boca? ¿Existen los dedos, si no se juntan en la mano?
Juntarnos: y no sólo para defender el precio de nuestros productos, sino también, y sobre todo, para defender el valor de nuestros derechos. Bien juntos están, aunque de vez en cuando simulen riñas y disputas, los pocos países ricos que ejercen la arrogancia sobre todos los demás. Su riqueza come pobreza y su arrogancia come miedo. Hace bien poquito, pongamos por caso, Europa aprob
ó la ley que convierte a los inmigrantes en criminales. Paradoja de paradojas: Europa, que durante siglos ha invadido el mundo, cierra la puerta en las narices de los invadidos, cuando le retribuyen la visita. Y esa ley se ha promulgado con una asombrosa impunidad, que resultaría inexplicable si no estuviéramos acostumbrados a ser comidos y a vivir con miedo.
Miedo de vivir, miedo de decir, miedo de ser. Esta región nuestra forma parte de una América latina organizada para el divorcio de sus partes, para el odio mutuo y la mutua ignorancia. Pero sólo siendo juntos seremos capaces de descubrir lo que podemos ser, contra una tradición que nos ha amaestrado para el miedo y la resignación y la soledad y que cada día nos enseña a desquerernos, a escupir al espejo, a copiar en lugar de crear.
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Todo a lo largo de la primera mitad del siglo diecinueve, un venezolano llamado Simón Rodríguez anduvo por los caminos de nuestra América, a lomo de mula, desafiando a los nuevos dueños del poder:
–Ustedes –clamaba don Simón–, ustedes que tanto imitan a los europeos, ¿por qué no les imitan lo más importante, que es la originalidad?
Paradójicamente, era escuchado por nadie este hombre que tanto merecía ser escuchado. Paradójicamente, lo llamaban loco, porque cometía la cordura de creer que debemos pensar con nuestra propia cabeza, porque cometía la cordura de proponer una educación para todos y una América de todos, y decía que al que no sabe, cualquiera lo engaña y al que no tiene, cualquiera lo compra, y porque cometía la cordura de dudar de la independencia de nuestros países recién nacidos:
–No somos dueños de nosotros mismos –decía–. Somos independientes, pero no somos libres.
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Quince años después de la muerte del loco Rodríguez, Paraguay fue exterminado. El único país hispanoamericano de veras libre fue paradójicamente asesinado en nombre de la libertad. Paraguay no estaba preso en la jaula de la deuda externa, porque no debía un centavo a nadie, y no practicaba la mentirosa libertad de comercio, que nos imponía y nos impone una economía de importación y una cultura de impostación.
Paradójicamente, al cabo de cinco años de guerra feroz, entre tanta muerte sobrevivió el origen. Según la más antigua de sus tradiciones, los paraguayos habían nacido de la lengua que los nombró, y entre las ruinas humeantes sobrevivió esa lengua sagrada, la lengua primera, la lengua guaraní. Y en guaraní hablan todavía los paraguayos a la hora de la verdad, que es la hora del amor y del humor.
En guaraní, ñeñé significa palabra y también significa alma. Quien miente la palabra traiciona el alma.
Si te doy mi palabra, me doy.
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Un siglo después de la guerra del Paraguay, un presidente de Chile dio su palabra, y se dio.
Los aviones escupían bombas sobre el palacio de gobierno, también ametrallado por las tropas de tierra. El había dicho:
–Yo de aquí no salgo vivo.
En la historia latinoamericana, es una frase frecuente. La han pronunciado unos cuantos presidentes que después han salido vivos, para seguir pronunciándola. Pero esa bala no mintió. La bala de Salvador Allende no mintió.
Paradójicamente, una de las principales avenidas de Santiago de Chile se llama, todavía, Once de Setiembre. Y no se llama así por las víctimas de las Torres Gemelas de Nueva York. No. Se llama así en homenaje a los verdugos de la democracia en Chile. Con todo respeto por ese país que amo, me atrevo a preguntar, por puro sentido común: ¿No sería hora de cambiarle el nombre? ¿No sería hora de llamarla Avenida Salvador Allende, en homenaje a la dignidad de la democracia y a la dignidad de la palabra?
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Y saltando la cordillera, me pregunto: ¿por qué será que el Che Guevara, el argentino más famoso de todos los tiempos, el más universal de los latinoamericanos, tiene la costumbre de seguir naciendo? Paradójicamente, cuanto más lo manipulan, cuanto más lo traicionan, más nace. El es el más nacedor de todos.
Y me pregunto: ¿No será porque él decía lo que pensaba, y hacía lo que decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en este mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?
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Los mapas del alma no tienen fronteras, y yo soy patriota de varias patrias. Pero quiero culminar este viajecito por las tierras de la región, evocando a un hombre nacido, como yo, por aquí cerquita.
Paradójicamente, él murió hace un siglo y medio, pero sigue siendo mi compatriota más peligroso. Tan peligroso es que la dictadura militar del Uruguay no pudo encontrar ni una sola frase suya que no fuera subversiva y tuvo que decorar con fechas y nombres de batallas el mausoleo que erigió para ofender su memoria.
A él, que se negó a aceptar que nuestra patria grande se rompiera en pedazos; a él, que se negó a aceptar que la independencia de América fuera una emboscada contra sus hijos más pobres, a él, que fue el verdadero primer ciudadano ilustre de la región, dedico esta distinción, que recibo en su nombre.
Y termino con palabras que le escribí hace algún tiempo:
1820, Paso del Boquerón. Sin volver la cabeza, usted se hunde en el exilio. Lo veo, lo estoy viendo: se desliza el Paraná con perezas de lagarto y allá se aleja flameando su poncho rotoso, al trote del caballo, y se pierde en la fronda.
Usted no dice adiós a su tierra. Ella no se lo creería. O quizás usted no sabe, todavía, que se va para siempre.
Se agrisa el paisaje. Usted se va, vencido, y su tierra se queda sin aliento.
¿Le devolverán la respiración los hijos que le nazcan, los amantes que le lleguen? Quienes de esa tierra broten, quienes en ella entren, ¿se harán dignos de tristeza tan honda?
Su tierra. Nuestra tierra del sur. Usted le será muy necesario, don José. Cada vez que los codiciosos la lastimen y la humillen, cada vez que los tontos la crean muda o estéril, usted le hará falta. Porque usted, don José Artigas, general de los sencillos, es la mejor palabra que ella ha dicho.
jueves, 3 de julio de 2008
Poema a las Madres, Indio Solari

Tomado de un poema del escritor chino Li Po (o Li Bai), Carlos Solari pronuncia un texto para las Madres de Plaza de Mayo.
Li Po es considerado el mayor poeta romantico de la dinastia Tang. Frecuente viajero a partir de su situación económica y fabricante de poesías que mencionan sublevaciones en China que le costaron el exilio.
http://www.youtube.com/watch?v=AjxtTEKH8pI&feature=related
lunes, 16 de junio de 2008
Islha das flores
Se muestra el proceso de los productos, desecho y relación con el humano.
http://www.adlatinaladob.com/2008/06/12/la-isla-de-las-flores-de-basura/#comment-354
domingo, 15 de junio de 2008
Golpe
Gracias C. Garro.
“Mamá, dijo el niño, ¿qué es un golpe?
Algo que duele muchísimo y deja amoratado el lugar donde
te dió.
El niño fue hasta la puerta de la casa.
Todo el país que le cupo en la mirada tenía un tinte violáceo.”
Pia.
domingo, 25 de mayo de 2008
Viejas notas trasandinas
La Concertación y el luego.
A dos años de las elecciones, lo más seguro es la incertidumbre a la hora de predecir candidatos a presidente.
La actual, M. Bachellet, sufre un pronunciado deterioro de su imagen, puesto que la lengua popular la califica como un mero títere de Lagos, su antecesor en la presidencia de Chile.
Además, según la Constitución, es inviable una reelección sucesiva.
Bachellet es la cara de la Concertación, y quien sucede a Lagos, contando con su apoyo bajo el marco de lo que estos denominan un Gobierno de “centro izquierda”.
¿Izquierda?
Pero la realidad es bien distinta a lo que describe el oficialismo. Chile sigue sosteniendo una basta cantidad de tratados con diversos países. Ejemplo, es el que mantiene con Estados Unidos, desde el 2004.
Mantiene un intermitente compromiso con el Mercosur, es que librarse de impuestos con los limítrofes Bolivia y Perú, no parece de gran utilidad. Pero quizás no sea lo ideal olvidar que a largo plazo, Chile depende de la suerte de la región.
Sorprende ver el alto desarrollo de determinadas actividades monopólicas, en comparación a Argentina. Aunque no es casualidad percibir gran influencia estadounidense en el modelo económico chileno, si es que se recuerdan las políticas llevadas a cabo por el Gobierno de Augusto Pinochet y sus “Chicago Boys”.
En la capital, Santiago, las estaciones de servicio suelen estar pegadas a grandes cadenas de farmacias (siempre sin medicamentos genéricos, desde luego). Aunque hubiese sido infantil creer que de paseo por America del Sur no se encuentran claros rasgos de acciones monopolicas, si, asombra percibir a simple vista diferencias tan claras con marcas que también existen en Argentina.
También es destacable la aparición de grandes tiendas chilenas a pocos kilómetros de pequeños pueblos de Perú. A pesar de tratarse de comunidades de estructura económica “poco desarrollada” (y esto no implica incapacidad para sostener a sus habitantes).
Una de las tantas marcas chilenas en Perú, el mall Ripley (con grupos inversores que exceden el origen latinoamericano), aparece con frecuencia, comercializando bajo su pulgar diversas marcas, de rubros bien distintos.
Hasta acá, no hay novedades en relación a la realidad argentina. Pero especialmente en Chile, es muy común dar, junto a Ripley, con el mal Falabella (publiciad de Valeria Mazza, mediante).
Falabella, posee su propio banco. Un paso más allá de las tarjetas o clubes de socios de marcas que actualmente se preparan para inundar Argentina. Ya que con la tarjeta de la hiper tienda de compras, se pueden adquirir productos fuera de esta, y más… comprar un vehiculo, cargar combustible, retirar dinero, pagar vacaciones, viajar en el metro (subte), adquirir bebidas alcohólicas, medicamentos, comida.
Otro caso de organizaciones que sacan del bolsillo por comprar otro bolsillo, se da con la empresa Tur Bus, propiedad de la viuda del ex presidente Pinochet.
La marca es líder en lo que respecta a viajes de larga distancia a nivel nacional y tiene su propio espacio para venta de pasajes, servicio de hotelería, partida de buses y todo lo que se relaciona a turismo y transportes de largo trayecto.
Tur Bus, posee una suerte de terminal, dentro de la terminal central de Santiago, diferenciándose y aventajando al resto de las empresas.
Alejado de esto, es relevante mencionar el conflicto del Gobierno-Mapuches.
El pueblo indígena que supo resistir al dominio Inca y más tarde sostener sus tierras pese a la colonización española en el resto de la región, hoy no tiene respaldo del Gobierno de Chile.
Estos guerreros, respetuosos de la tierra con increíble conciencia de raza a lo largo de su historia, reclaman autonomía y han contado con el apoyo de disversos sectores a nivel mundial, entre ellos la ETA, movimientos de izquierda, ONG´s y hasta el propio Dalai Lama, premio Novel de la Paz.
Pero existe un problema que los afecta en el corto plazo: a pesar de su histórica resistencia, los Mapuches hoy ven a sus tierras afectadas por la actividad occidental.
La creación de represas aledañas a sus campos, llevo a la inundación de los mismos, coartando la capacidad de producción.
Mientras el Gobierno sigue sin tomar cartas en el asunto, impulsa la desaparición de los auténticos propietarios de esas tierras.
Obvias son las dificultades que el contexto otorga, pero el accionar del Gobierno hace tambalear la auto denominación de sus políticas como “inclinadas a la centro izquierda”.

lunes, 28 de abril de 2008
Despertador para escepticos (y un tinelli de la teoria conspirativa).
El film confirma una tendencia marcada por la aparición de películas de carácter documental que buscan tirar abajo estructuras morales, culturales y que existen por la mera defensa de un orden.
Si vale, puede ubicarse a Zeigeist entre "La Corporación" y la subjetividad de "What the bleep do we know?". Es que, si bien se muestra racionalmente a las estructuras que sostienen al sistema, también se sugiere en el humano la posibilidad de cambiar el entorno, partiendo de lo bello que es ser simplemente humano.
Describe algunos modos de manipulación. Quizás con menor acercamiento a las fuentes en comparación a "La Corporación", pero con una fuerte argumentación.
Más allá de posibles baches, es imposible negar que el film sirve de herramienta, para comprender ciertos mecanismos que trabajan delante de nuestras narices y no percibimos.
Aprovechen, mientras Google "no meta el garfio". Ocurre que desde el sitio oficial, denuncian páginas que intentan confundir el encuentro del mismo en internet, algo que yo también experimente mientras buscaba.
Según uno de los primeros parrafitos de los amigos Wikipedia:
El documental posee un trasfondo cuasi-anarquista, expresado sobre todo en las conclusiones finales de una manera tácita ya que supone develar grandes mentiras históricas y actuales.
http://zeitgeistmovie.com/
Posibilidad de verlo en español, en:
http://video.google.es/videoplay?docid=8883910961351786332
domingo, 6 de abril de 2008
Resistencia Anti-Publicidad
EN FRANCIA, GRUPOS CLANDESTINOS SE DEDICAN A COMBATIR EL CONSUMISMO
La guerrilla antipublicitaria se organiza como comandos. Van por las noches a dañar avisos en lugares públicos. Son la “resistencia antipublicidad”. Buscan dar pelea al neoliberalismo por fuera de los partidos. Tienen un “brazo armado” que lleva a cabo las acciones clandestinas, pero también uno “político” que participa en las campañas visibles.
por Eduardo Febbro desde París.
La mujer esperó hasta último momento. Miró a su alrededor con ojos felinos y en cuanto la puerta del Metro se cerró extrajo sus dos armas de la cartera. Se acercó al cartel de publicidad gigante que promocionaba un tour de sueño a México y escribió con letra prolija, sirviéndose de una de sus dos "armas", un enorme marcador negro: "Esto puebla el espacio de nuestros sueños y es todo mentira". Apenas concluyó se desplazó al cartel de al lado y, sobre el musculoso estómago de un modelo masculino que llevaba puesto un calzoncillo, anotó: "Lávate más seguido, hueles mal".
En poco más de un minuto la mujer desfiguró los cuatro cartelones de la estación. Luego se sentó con una expresión de ángel recién llegado del paraíso. No debía tener más de 30 años, estaba vestida con un traje oscuro, usaba anteojos espesos y caminaba con aire de monja. Claire, fuera del Metro y de los espacios donde llevaba a cabo sus acciones, no se parecía en mucho a la militante subterránea que transforma su apariencia para pasar desapercibida y gozar de la mayor libertad posible. Es miembro de uno de los temidos comandos de la RAP, Resistencia Anti Publicidad. En Francia son un auténtico ejército de anticonformistas agrupados en varias asociaciones cuyo principal propósito consiste en dañar las publicidades, escribir contra propuestas sobre los carteles e inducir al público a rebelarse contra esa forma "impuesta" de consumo que ellos llaman, con amplia razón, contaminación visual. RAP, los Anti-Pub, los Rompe-Pub, BAP (Brigada Anti-Pub), los "movimientos no conformistas", son una de las expresiones más originales y organizadas en un país extremadamente controlado por el Estado.
"Es una forma de acción política visible, sin discursos vacíos", explica Antoin, un "brazo armado" de Resistencia Anti-Publicidad, RAP. Aunque el gran público no se suma a sus acciones, la sociedad no es sorda a esos mensajes de una ironía lúcida y destructora, muchas veces llenos de nostalgia y de poesía urbana, con que los anticonsumo cubren las campañas oficiales. Sus operaciones abarcan una amplia gama de "blancos": desde hacer borrones en cuantos carteles publicitarios aparecen por las calles hasta desinflar los neumáticos de los autos todoterreno, los 4×4 que, según ellos, tienen por vocación circular en el campo "pero ahora están invadiendo las ciudades". Existe incluso un grupo autodenominado "Los desinfladores" que se encarga exclusivamente de pinchar las gomas de los todoterreno. Y eso no es todo. Los ejércitos del "no" suelen organizar boicots de determinados productos y también celebrar parodias de misas en plena calle en una imaginaria "Iglesia del muy Santo Consumo".
Ningún campo les está proscrito. Oriundos de la pequeña burguesía culta, pero con el corazón y las neuronas a la izquierda, estos militantes del rechazo interpelan a la sociedad diciendo en voz alta lo que todo el mundo piensa en voz baja. Y como están siempre al acecho de una acción donde sea posible decir "no", no es extraordinario verlos "trabajar" junto a los ecologistas en una de esas memorables jornadas de protesta donde puede pasar cualquier cosa. Hace unos días hicieron causa común con los ecologistas participando en una jornada de "desenvolvimiento" que se llevó a cabo en 45 ciudades de Francia. Los comandos se presentaron en los grandes centros comerciales, compraron un montón de productos y una vez que los pagaron los desenvolvieron dejando las cajas tiradas por el piso.
El objetivo consistía en demostrar que la sociedad de consumo "sobre envuelve" los productos. El operativo contó con el visto bueno de los centros comerciales, también hastiados de ver sus estanterías abarrotadas de cajas gigantescas que, al final, contienen cosas pequeñas. "Queremos sensibilizar a la opinión sobre la acumulación de desechos de envoltorios. Esta es la mejor manera". Las estadísticas les dan la razón. Los envoltorios, cajas, cartones, bolsas, representan 30% del peso de la basura que se arroja y 50%en volumen. En el transcurso de los 10 últimos años, el espacio que ocupan los envoltorios se incrementó en 25%.
La acción de protesta "social" más reciente consiste en entregarle a César lo que es del César. En Francia, el correo se recibe en unos buzones que, en la casi totalidad de las casas, se encuentran en el pasillo de entrada de los edificios. Los honestos ciudadanos que se levantan por la mañana recogen sus cartas y con ellas una pila de publicidades y folletos de todo tipo. Eso se llama "la contaminación buzonera". ¿Cómo responder a esa "agresión"? La BAP (Brigada Anti-Publicidad) invitó a todos los ciudadanos cansados de ver sus buzones convertidos en tachos de basura a conservar preciosamente cada papelito. El próximo 10 de diciembre, los habitantes de las ciudades están invitados a poner las consabidas publicidades y folletos en el mismo buzón del correo central. "Ellos nos llenan nuestros buzones, nosotros se los llenamos a ellos", dice la BAP. No se trata sólo de protestar contra la contaminación papelera sino también de denunciar el costo exorbitante de esos folletos: "La producción de esas publicidades repercute en el precio de los artículos y, a través de las tasas locales, pagamos el doble mediante el tratamiento de la basura y la degradación ecológica del medio ambiente: bosques transformados en montañas de papel en total desprecio de la biodiversidad: contaminación de las aguas y de los suelos con los aditivos químicos utilizados".
La BAP y la RAP intentan intervenir desde muy temprano oponiéndose al ingreso de la publicidad en las escuelas. La campaña nacional, llamada "una escuela sin marcas", apunta a alejar de los establecimientos escolares todas las publicidades que ingresan de manera disfrazada a pesar de la prohibición existente. Cada uno de estos operativos articulados en torno de acciones lúdicas busca poner en tela de juicio los criterios de una sociedad de consumo cuya única referencia parece ser la tasa de crecimiento. Estos comandos del anticonformismo, que impugnan la publicidad, la televisión y las modas, anhelan "militar a la izquierda del tablero, pero fuera de la maquinaria de los partidos", según explican al unísono Claire y Antoine. Su sueño es una sociedad donde los paisajes, incluso los urbanos como los pasillos del Metro, no estén abarrotados de proclamas y de interpelaciones, de tentaciones inútiles, de convocatorias a comprar y comprar como si consumiendo se alcanzara la felicidad. Para ellos, la "tiranía de las marcas" no consiste tanto en el deseo que suscitan sino en la ilusión que provocan, ilusión que hay que colmar con una nueva ilusión, que es otro producto y más y más y más. Sebastien Darsy, autor de un bello ensayo sobre el tema, La era de los antipublicidad, destaca que "todos cuantos se oponen al neoliberalismo convergen en la lucha contra la publicidad. Esta es percibida como el motor del sistema capitalista actual".
Desde luego, sobra precisarlo, casi no hay un solo antipub que circule en auto. La bicicleta es su instrumento de lucha y Velorution la asociación que organiza las acciones a pedal: "No a la multiplicación de los scooter y las motos. Hay que prohibir la circulación, no la respiración". Su lema más fuerte enuncia: "Hágales un regalo a las generaciones futuras. Abandone su auto". Si las acciones de estos grupos se basan en el humor, sus críticas a la sociedad son tan agudas como acertadas. La RAP, por ejemplo, denuncia "el encarcelamiento" al que las publicidades someten a los futuros consumidores. Para ello da un buen ejemplo. En el correo del populoso barrio parisino Bonne Nouvelle, las colas son enormes. Poco personal, demasiados clientes. ¿Qué solución aporta el correo francés? Dice la denuncia del RAP: "Desde agosto de 2005, el correo del Boulevard Bonne Nouvelle consta de tres pantallas de plasma sonoras que difunden publicidad. En vez de solucionar el problema de las colas y las largas esperas, el correo (PTT) las rentabiliza".
Las asociaciones están organizando una manifestación de payasos y para ello invitan a quienes quieran participar a crear un "ejército de payasos". Se trata de reírse un poco de todo lo que dicen las publicidades y los directivos de las empresas, como el presidente y director general de la constructora de aviones Airbus. Cuando asumió su puesto dijo: "Mi patria es Airbus".
jueves, 27 de marzo de 2008
Desglobalizar
Remontarse a 1967, dar con el canadiense McLuhan y que cuente como las comunicaciones transformarían a toda la sociedad humana bajo el estilo de vida de una misma aldea. Entender por medio del concepto de Aldea Global, la capacidad de las tecnologias de la información y comunicación de acortar distancias culturales entre las personas.
Pero es la globalización, conquistadora que no viaja en carabelas, la que impone una misma cultura para las distintas aldeas. Según el sociólogo canadiense, a partir del cine el mundo se americanizó, la totalidad del modo de vida norteamericano, se convirtió en un anuncio interminable.
Por otra parte, queda lejos de la realidad el término "aldea", como lugar de solidaridad e interacción entre los individuos, cuando son muchos los excluídos de Internet. Y ni hablar, si se tiene en cuenta que no se privilegia a la interculturalidad. Se han aplastado modos de vida de naciones no hegemonicas, a tal punto que hoy en día esto es ni es percibido por los individuos, haciendo del desarraigo a la cultura originaria, algo de lo más común y hasta un beneficio, a la hora de escaparle a lo "anticuado".
Herbert Schiller, afirma que una nación cuyos medios de difusión están dominados por el extranjero, no es una nación. Pero frente a conceptos apocalipticos y palabras de como las de René Char, hoy se puede encontrar aire en algo más que cerrar los ojos por ver algo que valga la pena mirar. Así, surge la idea de aldeizar el globo. Para esto, la aparición del Blog, como medio de comunicación propio de cada individuo puede contrarrestrar la avalancha de información de los grandes medios.
Sin Embargo no alcanza con esto, ya que hace falta en los emisores, conciencia en cuanto al grado de valor de la información que transfieren.
En un contexto donde los medios masivos de comunicación buscan un público homogeneo, estereotipado, para hacer llegar los mensajes de modo más facil y a menor costo; el interés por una cultura no hegemonica es base de toda vanguardia. Y a su vez, sustento para privilegiar la cultura propia de cada aldea por sobre la del globo.
Nacho
martes, 25 de marzo de 2008
Los muertos
Vivía en un huerto, campo, ciudad, balneario y monte, un lugar que trascendía el arquetipo de "sitio", donde no había diferencia de espacio, ni especies.
Podía ser perro, holandes, diva, toro, buho, uva, estrella, montaña, colador y/o marea.
La diversidad era tan religiosa que nada era diferente.
Una vez, me ví flor. Tenía mi parcela de cielo, una parcela que no pertecía a ningún difunto tirando de mis raíces, quizá lamento por lo que no hizo o mendigo de reivindicaciones.
Todo era eterno, nadie moría más que muerto.
Los segundos no eran prisioneros de los minutos, nunca pasaban, ni se esperaban; no sabíamos contar y sin embargo nunca llegabamos tarde.
Es cierto, nadie confiaba en nadie, pero se debía a que nunca habiamos desconfiado. Así, el intercambio propiciaba un sistema que denominabamos: "fiado", donde todos debían a todos, pagaban con deudas, logrando una neutralidad que las imposibilite.
No existía quien profese el amor, puesto que todos amaban sin necesidad de saber que es amar.
Tampoco se comprendía que es la maldad, pero su traducción más cercana era: "razones".
La desorganización se presentaba en su máxima expresión, sin embargo no se carecía de organización, ya que la concordancía devenía en una estructura que seguía su propia lógica.
Como no existía el concepto de lugar, las calles no tenían nombre; como no tenían nombre, nadie se perdía; como era imposible perderse, nadie tenía hogar; como nadie tenía hogar, ninguno podía esconder sus pertenencias; como no se podía esconderlas, todo se prestaba; como compartíamos, no había a quién mendigar; y como no había a quién mendigar, nadie quería más. Más, pedí cuando dije mi primera palabra y olvidé aquel mundo.
lunes, 17 de marzo de 2008
Mundo
Cierto día, su hijo de 6 años invadió su santuario decidido a
ayudarlo a trabajar.
justo lo que precisaba.
"Papá, yo no sabía como era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la revista para recortarlo,
vi que del otro lado estaba la figura de un hombre. Así que di vuelta los recortes y comencé a recomponer al hombre, que sí sabía como era. Y cuando conseguí arreglar al hombre, di vuelta la hoja y vi que había arreglado al mundo."
sábado, 8 de marzo de 2008
(Val)paraìso
Nos hacemos doble nudo en la malla del reloj, por no quedar fuera de una sociabilizaciòn establecida bajo parametros arbitrarios.
Poco importa si el sol alumbra la nuca o encandila. Ya lo vimos, hasta podemos encender la pirotécnia a una hora del año nuevo, sin siquiera cuestionarlo.
Tememos a ser lentos, quedar fuera del tiempo que maneja el resto.
¿Y que se espera mientras corren las agujas? Aguardamos por logros, por la primera palabra, por embocar en el inodoro, por la preferencia de Rita (la señorita de salita verde), por alzar la voz más alto en la universidad, por el empleo envidiable, mejor salario, auto, casa, esposa, lavarropas, vacaciones, hijos, jubilación, nietos... Mentira!
Solo se enseña a esperar constantemente una muerte que nunca llega.
El tiempo es chofer de un mundo de medios, y el fin, eterno deseo.
Se busca acceder a la cima, satisfacer una "necesidad" ¿Y luego qué?
Cuando la vida se ve desde arriba, solo queda cuidar lo que se posee, asegurar el porvenir de los hijos y sostener un orden que mantenga a la rueda en funcionamiento. Y claro, suena aburrido.
Beneficiar al aparato no tiene sentido, si sus partes no obtienen rédito. Pero la percepciòn no debiera ser del todo apocalíptica. Aunque poco enseñen, de todo se aprende.
Es posible nacer a cada segundo en lugar de aguardar constantemente por la muerte. Solo basta con recordarlo.
Es cierto, el contexto està armado con balas sabor rutina que propician el olvido, detràs del discurso de la comodidad. Pero sentarse en silencio una hora frente al televisor apagado o extender el brazo improvisado y tomar el primer colectivo que lleve a un sitio desconocido, no deberìa resultar tan dificil.
Es simple, sin embargo, en algo tan básico puede encontrarse el valor del instante. El èxito está en la respiraciòn, en estas trez palavras kon faltas de ortografìa, en lo que debimos haber hecho y en el despertador que no sonò esta mañana.
Todo es movimiento, cada acto cambia el mundo. Està en uno correrlo de atràs o hacerlo correr concientemente.
Estas lìneas implican del fin de un viaje, que resulto de años y nunca deja de empezar, sin embargo, el tiempo discute: "fueron 2 meses".
miércoles, 5 de marzo de 2008
lunes, 3 de marzo de 2008
Progreso en los carteles
marco de un Gobierno que propone "cambios".
En Perú, tanto marcas como propaganda política hablan de la busqueda de un crecimiento nacional.
La versión chilena es "Mira como progresa Chile".

En Perú como en Chile, se perciben sociedades de caracter más nacionalista que en Ecuador. Por lo que se puede entender, que la tan de moda Social Democracia que habita en estos gobiernos
muestre propuestas tan amplias que haga posible llegar a sociedades diferentes con un discurso similar.
Diferente es el caso de Bolivia, donde la tensión política crece como yerba mala. Allí, la población se ve polarizada e interesada en la actualidad política.
Los mensajes apoyan la revolución y encuentran oposición en los agravios de las regiones pertenecientes a la "Media Luna" hacia el MAS y Evo Morales.
El caso de Argentina, muestra una sociedad que trás una fuerte crisis no se caracteriza por tener un alto grado de nacionalismo y está descreída de los políticos. Para este caso el slogan oficialista es: "Argentina, un país en serio". Mientras que la Capital Federal, supo percibir el conceptual "actitud Buenos Aires" de imagen joven y concordante con la aparente aparición de una "derecha progre" que luego busco captar también la campaña de Mauricio Macri.

El tiempo dirá que propaganda es la más acordes a los resultados que muestre la realidad, en países diferentes pero que no dejan de depender unos de otros.
Nacho
Pasos largos
Bolivia: Villazón, La Paz, Coroico, Sorata, Copacabana, Isla del Sol
Perú: Puno, Cuzco, Lima (Centro, Miraflores), Trujillo, Huanchaco, Mancora, Ilo, Tacna
Ecuador: Guayaquil, Montañitas, Olon
Chile: Arica, Pozo Almonte, Antofagasta, San Pedro de Atacama, Laguna Cerda, Valle de la Luna, Santiago, Valparaìso.
Arica, Chile
Es que a partir de la Guerra del Pacifico, chile se adueño un territorio que comprende desde Antofagasta a Arica (3 regiones)*.
Dicha regiòn, como casi todo el terreno norte, brilla por su aridez.
La principal fuente de ingreso es el turismo, ya que sus costas tienen playas muy bonitas, pero tambièn existe una harta actividad portuaria, lo que se traduce en el interés de dos naciones (además de la actividad minera que generan el resto de las regiones en discusión).
Aunque el territorio pertenezca a Chile, se hace dificil engañar al sentido común. Es que tanto en Arica, como Iquique (la 1ra región lindante con arica hacia el sur), hay gran cantidad de habitantes peruanos y a nivel cultural se sostienen muchisimos rasgos de la cultura de ese país.
Logicamente, en contraposición (y como ya se comento en posteos anteriores), marcas y cuestiones políticas siguen bajo el pulgar chileno.
Significativa es la aparición de noticias que pronostican una guerra entre los países, en periódicos amarillistas (casi anaranjados) peruanos.
Vale aclarar el alto grado de sensacionalismo que inunda las paginas de este soporte en Perú, sin embargo algunos exceden los límites, anunciando con frecuencia fabulosos movimientos de tropas y controversias alejadas de lo diplomático.
*Chile se divide en "Regiones", lo que en argentina llamamos provincias. Cada una ocupa la extensión del país a lo ancho y tiene su numeración.
Valle de la Luna, la envidia de la Luna
Estuve por otros lugares de la región, visite lagunas de sal, donde flotaba hasta el plomo y el valle de la luna.
El Valle de la Luna, a diferencia de algunos con caracteristicas similares en nuestro país, no es promocionado como centro energético.
Sin embargo, emociona pisar este hermoso valle, donde sobran las fallas en el relieve y se mezcla, arena, tierra y sal (acompañado por volcanes que se ven a lo lejos en el paisaje).
Valió la pena, el esfuerzo de llegar hasta acá a dedo y pasar ratos de miedo. Mucho dependió de dar con Alejandra y Alejandro, familiares del pelado. Ellos, trabajan semana por medio como geólogos en las minas, y ésta, es la semana que disfrutan en su casa.
Siento verguenza por todo lo que me brindan, sin poder responderles. Son personas de las que no sobran.
En cuanto al país, comienzo a ver que Chile es tan lindo como caro, es decir, lindisimo!
Mientras me limpio la baba dejo algunas fotos.
Nacho
sábado, 1 de marzo de 2008
Antofagasta, cuentos desde Chile.
Las siguientes historias pueden verse afectadas por algo de brillantina que agregue el autor, con el fin de impresionar a los lectores.
Ahi voy..
Sigo viaje con Cami y el pelado, una pareja de chilenos que de haberse dedicado a la cardiologia me donaban su corazón.
Se hizo díficil hacer dedo en Arica, decimo quinta región de Chile, la primera que encontramos al cruzar desde Perú.
Intentamos conectar un camionero solidario una tarde, una noche, una mañana. El fracaso nos dejo durmiendo en carpa al costado de una Copec, una cadena de estaciones de servicio en la que cobran por ir al baño, pero ofrecen duchas muy limpias.
Cami y el pelado, no quisieron dejarme solo, aunque Arica no se mostrara suceptible a levantar 3 mochileros en un mismo camion (aparentemente por miedo a la gente que cruza la frontera con droga).
Fue un micro el que nos levanto en la ruta y nos cobro mitad de precio, con comida incluida.
Al llegar a Pozo Almonte, pueblo cercano a Iquique nos separamos ya que era imposible viajar los 3 en un mismo camión.
Quede en soledad, una hora esperando en el desierto. Paradojicamente fue un camioncito de helados Savory (Frigor, en Chile), el que me llevo 500 kms hasta Antofagasta.
Fue dificil.. es que hubo perdidas de Petroleo, Bencina... Nafta en "argentino". Casi quedamos durmiendo en el desierto, con el amigo Javier, camionero que conducia.
Por falta de espacio mi mochila fue en la heladera del camión y salió helada!
En Antofagasta y sin dinero, por no tener cambio chileno y solo dolares quede en un barrio que no se caracterizaba por tener casas "cuicas" (chetas).
Con la moneda justa, me comuniqué con mis amigos y me pasaron a buscar. Sentí ganas de llorar cuando los vi! Es que andaba perdido, sin dinero y en una zona peligrosa, según los lugareños.
Ahora, en el hogar de la hermana del pelado. La realidad es muy distinta, comimos "harto". El departamento es muy bonito, hay piscina, gimnasio y da al bellisimo mar de Antofagasta.
Familia, amigos, conocidos: estoy vivo y algo más importante.. feliz.
lunes, 25 de febrero de 2008
Montañitas, Ecuador.
jueves, 21 de febrero de 2008
No dejes para hoy lo que puedes hacer mañana.
Razones? Un objetivo que venia desprendiendose desde que comence a viajar solo, mientras el cansancio se hacia dueño del viaje.
Recursos? Vital, la aparición de nuevos amigos chilenos que sin meditarlo me hicieron lugar en su viaje. También hubo otra gente, como Cecilia, que en Máncora sin utilizar palabras, me incentivo a mirar adelante.
Hoy, deje atras un largo viaje hasta Montañitas. Un paro agrario, levantaba barricadas de barro agregando a nuestro boleto a Guayaquil algunas escalas y una conexión en una camioneta.
Luego, camino a Guayaquil, inundaciones. Un mal ya universal, según historias de europeos y asiaticos con los que me vengo cruzando desde el comienzo de mis vacaciones.
Como sigue? Acarreo una intoxicación que me prende al baño desde hace unos dias, sin embargo creo que hoy me olvidó. Calculo estar en estas playas un par de dias más, para luego emprender vuelta por Chile, que aunque no nos favorece con el cambio, dicen, es suceptible a los mochileros de dedo hacia arriba.
Me ahorro las fotos! Ecuador dolarizado no es tan caro, aunque Internet, si. Dolar cincuenta la hora.
Sole, Mati, Gustavo y Joha: Gracias por los mensajes, hace bien "escuchar" desde tan lejos y viajando solo!
Saludos!
Ah! un descubrimiento: en latinoamerica nadie dice "pochoclo". Y Etimologicamente...
Po= pop (popcorn) choclo=choclo.. maiz.
También me preguntaba si Dios existe, pero eso ya es irrelevante.
















