Antonin Artaud
jueves, 4 de diciembre de 2008
Espacios
Somos en esta vida unos pocos los empeñados en atentar contra la muerte, en crear en nosotros espacios para la vida, espacios que no estaban ni parecian tener que encontrar sitio en el espacio.
Salud mental y derechos humanos
7º Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos organizado por la Asociación Madres de Plaza de Mayo a realizarse entre el 10 y el 13 de diciembre de 2008 en la Universidad Popular Madres de Plaza Mayo, Hipólito de Yrigoyen 1584, Buenos Aires, Argentina.
Para inscribirse, dirigirse a http://www.ndata.com.ar/congreso
miércoles, 26 de noviembre de 2008
Hambre y represión
El psicoanalista y director de teatro Eduardo Pavlovsky advierte que el hambre y la desnutrición infantil son violaciones a los derechos humanos equiparables a las atrocidades de la dictadura. Y que allí está el germen de la formación de la delincuencia infantil y sus consecuencias actuales.
Por Eduardo Pavlovsky* Existía una cultura de la complicidad civil durante la dictadura. Hoy también existe una cultura de la complicidad civil en relación con el problema del hambre y la desnutrición infantil en la democracia. Es un abordaje social cultural. Como dice Giardinelli en Página/12: "Nuestro presente sociocultural configurado por entre 10 y 15 millones de compatriotas carentes de esperanzas, muchos de ellos en estado de animalidad (subrayado mío). Eso no se debe a un cataclismo ni es un flagelo natural, sino que es resultado de políticas que aquí se aplicaron y es urgente revertir, pero en serio y definitivamente, lo que implica exigir a las autoridades urgentes medidas reparadoras". El intendente Gustavo Posse dijo que el crimen del ingeniero Barrenechea está relacionado con el retiro de efectivos de Gendarmería en la villa La Cava. Alguien le contestó: "El triste suceso está relacionado con la ausencia de educación, de salud, de trabajo, de buena alimentación, de los derechos fundamentales del hombre: ausencia de igualdad, ausencia de oportunidades, ausencia de políticas que tiendan a preservar la dignidad humana, en ese asentamiento y en otros muchos puntos de la República". Dicen que los pibes de La Matanza son reclutados por organizaciones para cometer robos en otros puntos suburbanos. Los pibes se "entrenan" porque el reclutador les paga 500 pesos por cometer asaltos, robos o asesinatos que sufren todos los días principalmente las casas de la zona norte. Dicen que los preparan drogándolos antes de llevarlos al lugar indicado.La lógica de un pibe de La Matanza no es la lógica de un pibe de Capital o San Isidro. Son dos o tres generaciones donde los valores se han transformado en la cultura villera sobre el hacinamiento, la promiscuidad, la falta de higiene, agua potable y de la carencia de recursos humanos para vivir con dignidad.
La desigualdad social hoy es más amplia que nunca y también influye en este tipo de producción de subjetividades.En la provincia de Buenos Aires, entre los 15 y los 20 años los jóvenes piensan que dentro de cinco años van a estar muertos o excluidos (encuesta del Ministerio de Desarrollo Social). No pueden pensar ni imaginar el futuro. Y no poder imaginar un futuro o un proyecto los convierte en un ser de otra cultura, formada por otros valores, por otros ideales, además de ser jóvenes que han convivido con tres generaciones sin trabajo. Había que ver el desconcierto de Chiche Gelblung con dos jóvenes de La Cava que llevó a su audición televisiva. Chiche le preguntó a uno de ellos por una camisa Nike que llevaba puesta. El joven le contestó: "¿No te gusta que la tenga yo, no?". Y agregó: "Esta ropa es sólo para tipos como vos, cuánto ganás aquí, decímelo, vos debés tener mucha guita y te podés comprar muchas cosas". Y se inició un diálogo 
imposible, suscitado por el joven adolescente de La Cava y un Chiche desconcertado y desconocido que parecía someterse a un interrogatorio. Nunca lo vi tan incómodo en una entrevista, porque evidentemente es un periodista muy inteligente, pero acá se enfrentaban dos culturas diferentes.Miles de familias están volviendo a los comedores comunitarios. En la red de banco de alimentos la demanda es un 15 por ciento mayor que en el 2007. En el partido de La Matanza la suma de las camas públicas de los hospitales es de 0,4 cada 1000 matanceros, una proporción bajísima. La Organización Mundial de la Salud establece una relación que debe ser 6,3 cada 1000 habitantes.Es imposible no condenar los crímenes, los robos a que son sometidas las víctimas de la delincuencia y que abarcan las tres clases sociales, familias destruidas, otras que viven en permanente estado de miedo y temor. Nos identificamos con su miedo y su dolor. No podría ser de otra manera. Pero no es disminuyendo la edad de la imputabilidad de los menores de 14 años; como solución final, esto es ingenuo.Tenemos que recordar que los derechos humanos no pueden quedar sólo asociados en la subjetividad popular al problema de la dictadura y los desaparecidos.
imposible, suscitado por el joven adolescente de La Cava y un Chiche desconcertado y desconocido que parecía someterse a un interrogatorio. Nunca lo vi tan incómodo en una entrevista, porque evidentemente es un periodista muy inteligente, pero acá se enfrentaban dos culturas diferentes.Miles de familias están volviendo a los comedores comunitarios. En la red de banco de alimentos la demanda es un 15 por ciento mayor que en el 2007. En el partido de La Matanza la suma de las camas públicas de los hospitales es de 0,4 cada 1000 matanceros, una proporción bajísima. La Organización Mundial de la Salud establece una relación que debe ser 6,3 cada 1000 habitantes.Es imposible no condenar los crímenes, los robos a que son sometidas las víctimas de la delincuencia y que abarcan las tres clases sociales, familias destruidas, otras que viven en permanente estado de miedo y temor. Nos identificamos con su miedo y su dolor. No podría ser de otra manera. Pero no es disminuyendo la edad de la imputabilidad de los menores de 14 años; como solución final, esto es ingenuo.Tenemos que recordar que los derechos humanos no pueden quedar sólo asociados en la subjetividad popular al problema de la dictadura y los desaparecidos. No debe valer más la vida de un desaparecido que la de un niño que muere de hambre, ni de los 27 que mueren por día por causas evitables. La indignación debiera ser la misma, la del joven desaparecido por el crimen de la dictadura y la del niño que muere de hambre en nuestro país. Los derechos humanos deben ser el desarrollo de los recursos humanos para toda la población argentina. El combate al subdesarrollo de los recursos humanos (alimentación, salud, educación a todos los niños) debe ser prioridad y urgencia para prevenir futuros conflictos sociales. Empezar de abajo asegurándole a la niñez la estabilidad de poder vivir sus propios derechos constitucionales y de poder pensar en un posible futuro con dignidad. Es sólo poder pensar. El que no come no piensa y su arma es la inmediatez. No existen estructuras de demora, como habría dicho el doctor Fernando Ulloa. El hambre es un crimen en nuestro país, un crimen diario que potencia la delincuencia y el crimen organizado. Los ataques a las organizaciones como Pelota de Trapo -a través del rapto de uno de sus chicos, subiéndolos a coches donde son paseados amenazándolos por pertenecer a una organización que se ocupa del hambre y de la indigencia- son un buen ejemplode la complicidad civil de un gran sector de la población argentina que se niega a identificarse con el otro sector argentino de la población que padece hambre e indigencia. La falta de respuesta frente al hambre es el germen de la complicidad civil. Es de "mal gusto hablar de la desnutrición infantil". El hambre no es problema para un gran sector de la población.
El que come tiene alimentación, educación y salud, sólo puede tener temor a ser saqueado, asesinado por la "animalidad" descripta por Giardinelli.Desconocemos la subcultura de las zonas más carecientes, su lenguaje, sus valores, sus creencias y sus desesperanzas. Se nace allí en la villa y allí se forman sus valores, sus ideales, nada tienen que ver con los nuestros, que hemos podido alimentarnos, trabajar y estudiar. El programa de Chiche y los dos villeros de La Cava es la visualización práctica de las dos culturas enfrentadas. El joven villero que sale a robar o matar por dinero, o por el dinero que le ofrecen, sólo siente que ése es su trabajo, no existen en esa subcultura nuestras categorías del bien y del mal, en esos chicos de 13, 14 o 15 años sin ninguna esperanza futura posible para una vida mejor.Como dice la carta de Posse cuando afirma que el crimen del ingeniero Barrenechea estuvo relacionado con la ausencia de efectivos de Gendarmería en la villa, "en tanto no se solucione la ausencia del Estado en la villa, seguirán presentes la inseguridad, la desigualdad, la injusticia, el hambre, la mortalidad infantil, la deserción escolar, la pasta base y la prostitución infantil -y agrega-, la respuesta no debe buscarse en el Código Penal sino en la Constitución nacional". Allí está el germen de la formación de la delincuencia infantil y sus tremendas consecuencias actuales.Insisto, el bien y el mal tienen distintos valores y códigos. Son los hustler, del ghetto negro de Chicago, que la familia espera ávidamente para recibir dinero que viene de los robos, asesinatos y drogas.
El que come tiene alimentación, educación y salud, sólo puede tener temor a ser saqueado, asesinado por la "animalidad" descripta por Giardinelli.Desconocemos la subcultura de las zonas más carecientes, su lenguaje, sus valores, sus creencias y sus desesperanzas. Se nace allí en la villa y allí se forman sus valores, sus ideales, nada tienen que ver con los nuestros, que hemos podido alimentarnos, trabajar y estudiar. El programa de Chiche y los dos villeros de La Cava es la visualización práctica de las dos culturas enfrentadas. El joven villero que sale a robar o matar por dinero, o por el dinero que le ofrecen, sólo siente que ése es su trabajo, no existen en esa subcultura nuestras categorías del bien y del mal, en esos chicos de 13, 14 o 15 años sin ninguna esperanza futura posible para una vida mejor.Como dice la carta de Posse cuando afirma que el crimen del ingeniero Barrenechea estuvo relacionado con la ausencia de efectivos de Gendarmería en la villa, "en tanto no se solucione la ausencia del Estado en la villa, seguirán presentes la inseguridad, la desigualdad, la injusticia, el hambre, la mortalidad infantil, la deserción escolar, la pasta base y la prostitución infantil -y agrega-, la respuesta no debe buscarse en el Código Penal sino en la Constitución nacional". Allí está el germen de la formación de la delincuencia infantil y sus tremendas consecuencias actuales.Insisto, el bien y el mal tienen distintos valores y códigos. Son los hustler, del ghetto negro de Chicago, que la familia espera ávidamente para recibir dinero que viene de los robos, asesinatos y drogas.
La ausencia de una política de Estado frente al retiro de fondos destinados a la ayuda social fue el origen del crimen juvenil. Los chicos de La Matanza y de La Cava son nuestros pequeños hustler. No nos olvidemos que la pandilla juvenil más sangrienta en Latinoamérica, los maras, fue el origen de una mayor represión a los jóvenes en El Salvador. Hoy los maras han constituido un ejército temible de delincuentes infantiles que existen ya en Latinoamérica. En la lenta recuperación de una justicia social donde los derechos devuelvan la dignidad a los muchos que la carecen, muchos de ellos ni saben que la carecen. Se ha perdido en esa subcultura de animalidad el derecho a tener derechos.No más cárceles sino mejores instituciones que se ocupen de la infancia, devolviéndoles los derechos fundamentales de poder vivir y desarrollarse. No deben nacer condenados. La dignidad que fue devuelta a los indígenas de Evo Morales o a los cabecitas negras de Perón sólo consiste en ser personas y no vidas desperdiciadas, vidas no vividas, que merecen ser vividas.
* Psicoanalista, autor y director teatral.
1º Jornadas Pampeanas para el Proyecto Nacional y Popular
El próximo viernes 28 y sábado 29 de noviembre a las Primeras Jornadas de Debate para el Proyecto Nacional y Popular.
Esta iniciativa se plantea en un momento de encrucijada para el país, donde es necesario el debate y compromiso de todos. A la crisis hay que comprenderla y mirarla de frente. Es nuestro desafío como sociedad.
Consolidar las líneas de acción del proyecto nacional fundado en mayo de 2003, defender los puestos de trabajo, la distribución del ingreso y la inversión que motorice a un país en crecimiento, es el compromiso que expresamos con estas 1ras. Jornadas, los militantes, trabajadores e intelectuales de La Pampa.
Con el título "ARGENTINA Y LA CRISIS GLOBAL"
Integrarán los paneles, especialistas, pensadores y ejecutores de políticas de estado, pertenecientes al Gobierno Nacional y a Carta Abierta de la Ciudad de Buenos Aires.
No se trata de conferencias magistrales sino de informarnos y promover el debate franco y abierto.
PROGRAMA
VIERNES 28 DE NOVIEMBRE - TEATRO ESPAÑOL18.00 hs.
1er. Panel Modelo Económico en marcha y el marco internacionalLic. Oscar Cuatrommo – Economista - Secretario de Planeamiento Ministerio de Defensa Inversión Pública. Plan Estratégico con América Latina. Representante de Ministerio de Infraestructura, Vivienda y Servicios Públicos.
2do. Panel La expansión del empleo como dinamizador de la economía y la Justicia Social Lic. Enrique Deibe
Secretario de Empleo y Producción Ministerio de Trabajo
Sistema Productivo: Qué se hizo - Plan Dafos Dip. Nacional Alfredo Cantero Gutierrez Presidente de la Comisión de Agricultura
SABADO 29 DE NOVIEMBRE - AULA MAGNA - UNLPam10.00 hs.
3er. PanelPolítica Internacional y LatinoamericanaLic Eric Calcagno Senador Nacional - Comisión de Transporte e Infraestructura
Mejorar al hombre y sus instituciones. Memoria histórica y Derechos Humanos Dr. Luis Alen – Subsecretario de Derechos HumanosDr. Pedro Cámpora
Carta Abierta Latinoamericana Lic. Carlos Girotti - SociólogoInvestigador del CONICET - Coordinador de Carta Abierta de la Ciudad de Bs. As.
Esta iniciativa se plantea en un momento de encrucijada para el país, donde es necesario el debate y compromiso de todos. A la crisis hay que comprenderla y mirarla de frente. Es nuestro desafío como sociedad.
Consolidar las líneas de acción del proyecto nacional fundado en mayo de 2003, defender los puestos de trabajo, la distribución del ingreso y la inversión que motorice a un país en crecimiento, es el compromiso que expresamos con estas 1ras. Jornadas, los militantes, trabajadores e intelectuales de La Pampa.
Con el título "ARGENTINA Y LA CRISIS GLOBAL"
Integrarán los paneles, especialistas, pensadores y ejecutores de políticas de estado, pertenecientes al Gobierno Nacional y a Carta Abierta de la Ciudad de Buenos Aires.
No se trata de conferencias magistrales sino de informarnos y promover el debate franco y abierto.
PROGRAMA
VIERNES 28 DE NOVIEMBRE - TEATRO ESPAÑOL18.00 hs.
1er. Panel Modelo Económico en marcha y el marco internacionalLic. Oscar Cuatrommo – Economista - Secretario de Planeamiento Ministerio de Defensa Inversión Pública. Plan Estratégico con América Latina. Representante de Ministerio de Infraestructura, Vivienda y Servicios Públicos.
2do. Panel La expansión del empleo como dinamizador de la economía y la Justicia Social Lic. Enrique Deibe
Secretario de Empleo y Producción Ministerio de Trabajo
Sistema Productivo: Qué se hizo - Plan Dafos Dip. Nacional Alfredo Cantero Gutierrez Presidente de la Comisión de Agricultura
SABADO 29 DE NOVIEMBRE - AULA MAGNA - UNLPam10.00 hs.
3er. PanelPolítica Internacional y LatinoamericanaLic Eric Calcagno Senador Nacional - Comisión de Transporte e Infraestructura
Mejorar al hombre y sus instituciones. Memoria histórica y Derechos Humanos Dr. Luis Alen – Subsecretario de Derechos HumanosDr. Pedro Cámpora
Carta Abierta Latinoamericana Lic. Carlos Girotti - SociólogoInvestigador del CONICET - Coordinador de Carta Abierta de la Ciudad de Bs. As.
martes, 25 de noviembre de 2008
Picasso
ANTI-CORREO PRIVADO
Un día, Jacques Prévert visitó a Picasso. Reparó en unos paquetes que estaban en un rincón aún sin desembalar. Un año más tarde, en ocasión de otra visita, vio, en el mismo sitio, los mismos paquetes en el mismo estado. Sorprendido, le preguntó a su amigo:–¿No abres los paquetes?Respuesta:–No, no sé lo que hay dentro.
ANTI-CALEFACCIÓN
Los alemanes, durante la Ocupación, intentaron congraciarse con los artistas y los intelectuales. Como sabían que en su taller hacía mucho frío, le ofrecieron a Picasso un suplemento de carbón. El escritor Ernst Jünger apoyó la propuesta con su autoridad. La lacónica respuesta de Picasso fue:–Un español jamás tiene frío.
ANTI-BÉLICO
Al principio de la ocupación alemana, Picasso, como otros muchos, recibió una visita de la Gestapo, que le registró el taller. Un oficial nazi, al ver sobre una mesa una fotografía del Guernica, le preguntó:–¿Usted ha hecho eso?La respuesta de Picasso fue:–No, ustedes lo han hecho.
ANTI-FIDELIDAD CONYUGAL
Picasso tuvo encuentros con varias jóvenes. Cada una de ellas corresponde a una renovación creativa. Este gusto por la juventud fue la causa de una escena divertida (…). Picasso acudió con su amada del momento a la sala de las arcas de su banco. Picasso advirtió que el empleado sonreía y le preguntó por qué.Éste, en resumen, le respondió:–Los otros siempre vienen con la misma mujer, que cada vez es más vieja. Usted viene siempre con otra que cada vez es más joven.
ANTI-PROMOCIONES Y CONCURSOS
Dos jóvenes suecas habían ganado el premio de un concurso de televisión llamado El sueño de su vida, realizado. Su sueño era conocer personalmente a Picasso. Cuando llegaron a casa del pintor, éste las echó de allí mientras gritaba:–¡Yo no soy un gran premio!
ANTI-ISOTIPOS
Picasso había hecho una litografía muy bella que representaba un palomo. Aragon, que buscaba una ilustración para el cartel del Congreso Mundial de Partidarios de la Paz (1949), la eligió como “paloma de la paz”. Bajo este nombre, el ave recorrerá el mundo entero. A Picasso le divertía el entusiasmo de Aragon:–Pobre Aragon… ¡Su paloma es un palomo! No sabe nada de palomos. La leyenda de la dulce paloma, ¡qué broma! No hay un animal más cruel que éste. Tengo algunas aquí que han matado a picotazos a un palomino que no les gustaba… Le han arrancado los ojos, lo han despedazado, era horrible… ¡Vaya símbolo de la paz!
fuente: www.adlatina.com
Un día, Jacques Prévert visitó a Picasso. Reparó en unos paquetes que estaban en un rincón aún sin desembalar. Un año más tarde, en ocasión de otra visita, vio, en el mismo sitio, los mismos paquetes en el mismo estado. Sorprendido, le preguntó a su amigo:–¿No abres los paquetes?Respuesta:–No, no sé lo que hay dentro.
ANTI-CALEFACCIÓN
Los alemanes, durante la Ocupación, intentaron congraciarse con los artistas y los intelectuales. Como sabían que en su taller hacía mucho frío, le ofrecieron a Picasso un suplemento de carbón. El escritor Ernst Jünger apoyó la propuesta con su autoridad. La lacónica respuesta de Picasso fue:–Un español jamás tiene frío.
ANTI-BÉLICO
Al principio de la ocupación alemana, Picasso, como otros muchos, recibió una visita de la Gestapo, que le registró el taller. Un oficial nazi, al ver sobre una mesa una fotografía del Guernica, le preguntó:–¿Usted ha hecho eso?La respuesta de Picasso fue:–No, ustedes lo han hecho.
ANTI-FIDELIDAD CONYUGAL
Picasso tuvo encuentros con varias jóvenes. Cada una de ellas corresponde a una renovación creativa. Este gusto por la juventud fue la causa de una escena divertida (…). Picasso acudió con su amada del momento a la sala de las arcas de su banco. Picasso advirtió que el empleado sonreía y le preguntó por qué.Éste, en resumen, le respondió:–Los otros siempre vienen con la misma mujer, que cada vez es más vieja. Usted viene siempre con otra que cada vez es más joven.
ANTI-PROMOCIONES Y CONCURSOS
Dos jóvenes suecas habían ganado el premio de un concurso de televisión llamado El sueño de su vida, realizado. Su sueño era conocer personalmente a Picasso. Cuando llegaron a casa del pintor, éste las echó de allí mientras gritaba:–¡Yo no soy un gran premio!
ANTI-ISOTIPOS
Picasso había hecho una litografía muy bella que representaba un palomo. Aragon, que buscaba una ilustración para el cartel del Congreso Mundial de Partidarios de la Paz (1949), la eligió como “paloma de la paz”. Bajo este nombre, el ave recorrerá el mundo entero. A Picasso le divertía el entusiasmo de Aragon:–Pobre Aragon… ¡Su paloma es un palomo! No sabe nada de palomos. La leyenda de la dulce paloma, ¡qué broma! No hay un animal más cruel que éste. Tengo algunas aquí que han matado a picotazos a un palomino que no les gustaba… Le han arrancado los ojos, lo han despedazado, era horrible… ¡Vaya símbolo de la paz!
fuente: www.adlatina.com
lunes, 17 de noviembre de 2008
URUGUAY: Tabaré Vazquez abortó la Ley de Salud Sexual y Reproductiva
(AW) El Presidente uruguayo vetó, la semana pasada, la Ley de Salud Sexual y Reproductiva aprobada por el Parlamento que despenalizaba el aborto. De esta forma, el progresista Tabaré clausuró una ley que garantizaba el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo.
(Montevideo, Uruguay, 17 de noviembre de 2008, Agencia Walsh) Finalmente, el Presidente de Uruguay Tabaré Vázquez vetó el artículo ocho de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva, que permitía la interrupción del embarazo. La iniciativa, aprobada mayoritariamente por legisladores del Frente Amplio, fue rechazada por el Presidente debido a diferencias "filosóficas y biológicas".
En tanto, Margarita Percovich de la Vertiente Artiguista anunció que, en el próximo período de gobierno, "desde el lugar que vayamos a ocupar insistiremos con que se efectivice la despenalización" de la interrupción del embarazo. La senadora recordó que "Uruguay tiene compromisos asumidos internacionales que hay que respetar" sobre la modalidad de natalidad que hablan sobre la decisión familiar de tener la cantidad de hijos que se planifique como guía del sistema sanitario. "Mientras no sean posibles los abortos legalizados se seguirá insistiendo con esa posibilidad que es la única forma de reducir los riesgos sanitarios", destacó.
Tabaré Vázquez vetó concretamente el artículo que refiere a la despenalización de la interrupción del embarazo. Para levantar el veto se necesitan los tres quintos de componentes de cada Cámara reunidos en Asamblea General, lo que es bastante difícil.
La ley de los derechos reproductivos se vivió bajo fuerte presión de la Iglesia católica, que resolvió excomulgar a todos los legisladores que votaran a favor de este proyecto.
Tras conocerse el veto, distintas organizaciones de mujeres marcharon por la despenalización del aborto y en repudio a la decisión de Tabaré Vázquez. Con la consigna "El veto está solo" seguirán movilizándose y denunciando que "33.000 uruguayas abortan cada año".
Desde 1985 hubo seis proyectos de ley para despenalizarlo. Las Cámaras de Senadores y Diputados votaron dos veces cada una la despenalización. La mayoría abrumadora del Consejo de Ministros no acompañó el veto del Presidente. "El veto contra la ciudadanía, el Poder Legislativo y la mayoría del Poder Ejecutivo está solo", argumentan las organizaciones.
Agencia de comunicación Rodolfo Walsh
(Montevideo, Uruguay, 17 de noviembre de 2008, Agencia Walsh) Finalmente, el Presidente de Uruguay Tabaré Vázquez vetó el artículo ocho de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva, que permitía la interrupción del embarazo. La iniciativa, aprobada mayoritariamente por legisladores del Frente Amplio, fue rechazada por el Presidente debido a diferencias "filosóficas y biológicas".
En tanto, Margarita Percovich de la Vertiente Artiguista anunció que, en el próximo período de gobierno, "desde el lugar que vayamos a ocupar insistiremos con que se efectivice la despenalización" de la interrupción del embarazo. La senadora recordó que "Uruguay tiene compromisos asumidos internacionales que hay que respetar" sobre la modalidad de natalidad que hablan sobre la decisión familiar de tener la cantidad de hijos que se planifique como guía del sistema sanitario. "Mientras no sean posibles los abortos legalizados se seguirá insistiendo con esa posibilidad que es la única forma de reducir los riesgos sanitarios", destacó.
Tabaré Vázquez vetó concretamente el artículo que refiere a la despenalización de la interrupción del embarazo. Para levantar el veto se necesitan los tres quintos de componentes de cada Cámara reunidos en Asamblea General, lo que es bastante difícil.
La ley de los derechos reproductivos se vivió bajo fuerte presión de la Iglesia católica, que resolvió excomulgar a todos los legisladores que votaran a favor de este proyecto.
Tras conocerse el veto, distintas organizaciones de mujeres marcharon por la despenalización del aborto y en repudio a la decisión de Tabaré Vázquez. Con la consigna "El veto está solo" seguirán movilizándose y denunciando que "33.000 uruguayas abortan cada año".
Desde 1985 hubo seis proyectos de ley para despenalizarlo. Las Cámaras de Senadores y Diputados votaron dos veces cada una la despenalización. La mayoría abrumadora del Consejo de Ministros no acompañó el veto del Presidente. "El veto contra la ciudadanía, el Poder Legislativo y la mayoría del Poder Ejecutivo está solo", argumentan las organizaciones.
Agencia de comunicación Rodolfo Walsh
viernes, 31 de octubre de 2008
Relámpago
Faltan 5 días para que el mundo se pudra.
Tiene una aguja reloj golpeando agudo cada segundo, otro segundo, otro.
Los más viejos lo sabían pero esperaban una muerte menos mierda que la vida.
De pronto.
Relámpago.
Rosa sale a la puerta y era el telefono. Atiende, lo sabía: eran problemas. Los disfrutó, los hizo suyos, luego los disfrazó y guardo en el subsuelo de la cabeza, justo antes de olvidarlos.
Tiene una aguja reloj golpeando agudo cada segundo, otro segundo, otro.
Los más viejos lo sabían pero esperaban una muerte menos mierda que la vida.
De pronto.
Relámpago.
Rosa sale a la puerta y era el telefono. Atiende, lo sabía: eran problemas. Los disfrutó, los hizo suyos, luego los disfrazó y guardo en el subsuelo de la cabeza, justo antes de olvidarlos.
Pensó desesperadamente en llegar.
Pero el éxito está más abajo que el fondo,
Pero el éxito está más abajo que el fondo,
y los que ansian ganar nunca compiten.
jueves, 16 de octubre de 2008
Salud mental sin Talleres Protegidos Terapéuticos
El boom inmobiliario en la ciudad de Buenos Aires ahora parece acechar centros de Salud Mental.
El pedido de los Talleres Protegidos Terapéuticos:
El Gobierno de la Ciudad propicia una reforma en Salud Mental, que excluye al dispositivo de Talleres Protegidos Terapéuticos, el cual esta incluido en la Ley 448 ley de Salud Mental.
Paralelamente se convoca a una licitación para el desarrollo de un Parque Cívico donde hoy funciona la institución, detallando específicamente que los Talleres Protegidos serán DEMOLIDOS.
Además el Gobierno dio a conocer que en distintos lugares de la ciudad construirá Centros de Salud, para internación, consulta externa y hospitales de día, pero NO ESPECIFICA LA CONSTRUCCIÓN DE TALLERES PROTEGIDOS TERAPÉUTICOS EN LA CIUDAD, siendo un tratamiento de rehabilitación interdisciplinario, que tiene como objetivo la inclusión de los pacientes con trastorno mental severo, en la comunidad y es un dispositivo reconocido en el mundo por reducir las posibilidades de internación o reinternación psiquiátrica y el consecuente deterioro del paciente.
Tenemos una pagina web que describe las particularidades del tratamiento al concurren diariamente 230 pacienteswww.talleresprotegidos.org.ar
CONVOCAMOS A DIFUNDIR Y APOYAR LA CONTINUIDAD DE TALLERES PROTEGIDOS COMO UN DISPOSITIVO CENTRAL DE REHABILITACIÓN EN SALUD MENTAL Asociación Profesionales Talleres Protegidos de Rehabilitación en Salud Mental.
viernes, 10 de octubre de 2008
La crisis del siglo
El fin del capitalismo financiero
Por Ignacio Ramonet (Director de Le Monde Diplomatic, España)
2 The Financial Times, Londres, 23-8-08. I.R.
Informe-Dipló Especial – 7-10-08
Por Ignacio Ramonet (Director de Le Monde Diplomatic, España)
Los terremotos que sacuden las Bolsas del mundo desde el pasado “septiembre negro” han precipitado el fin de una era del capitalismo. La arquitectura financiera internacional se ha tambaleado. Y el riesgo sistémico permanece. Nada volverá a ser como antes. Regresa el Estado...
El desplome de Wall Street es comparable, en la esfera financiera, a lo que representó, en el ámbito geopolítico, la caída del muro de Berlín. Un cambio de mundo y un giro copernicano. Lo afirma Paul Samuelson, premio Nobel de Economía: “Esta debacle es para el capitalismo lo que la caída de la Unión Soviética (URSS) fue para el comunismo”. Se termina el período abierto en 1981 con la fórmula de Ronald Reagan: “El Estado no es la solución, es el problema”. Durante treinta años, los fundamentalistas del mercado repitieron que éste siempre tenía razón, que la globalización era sinónimo de felicidad, y que el capitalismo financiero edificaba el paraíso terrenal para todos. Se equivocaron.La “edad de oro” de Wall Street se acabó. Y también una etapa de exuberancia y despilfarro representada por una aristocracia de banqueros de inversión, “amos del universo” denunciados por Tom Wolfe en "La Hoguera de las Vanidades" (1). Poseídos por una lógica de rentabilidad a corto plazo. Por la busqueda de beneficios exorbitantes. Dispuestos a todo para sacar ganancias: ventas de corto plazo abusivas, manipulaciones, invención de instrumentos opacos, titulización de activos, contratos de cobertura de riesgos, hedge funds… La fiebre del provecho facil se contagió a todo el planeta. Los mercados se sobrecalentaron, alimentados por un exceso de financiación que facilitó el alza de los precios.La globalización condujo a la economía mundial a tomar la forma de una economía de papel, virtual, inmaterial. La esfera financiera llegó a representar más de 250 billones de euros, o sea seis veces el monto de la riqueza real mundial. Y de golpe, esa gigantesca “burbuja” reventó.El desastre es de dimensiones apocalípticas. Más de 200 mil millones de euros se han esfumado. La banca de inversión ha sido borrada del mapa. Las cinco mayores entidades se desmoronaron: Lehman Brothers en bancarrota; Bear Stearns comprado, con la ayuda de la Reserva Federal (Fed), por Morgan Chase; Merril Lynch adquirido por Bank of America; y los dos últimos, Goldman Sachs y Morgan Stanley (en parte comprado por el japonés Mitsubishi UFJ), reconvertidos en simples bancos comerciales.
Toda la cadena de funcionamiento del aparato financiero ha colapsado. No sólo la banca de inversión, sino los bancos centrales, los sistemas de regulación, los bancos comerciales, las cajas de ahorros, las compañías de seguros, las agencias de calificación de riesgos (Standard&Poors, Moody’s, Fitch) y hasta las auditorías contables (Deloitte, Ernst&Young, PwC). El naufragio no puede sorprender a nadie. El escándalo de las “hipotecas basura” era sabido por todos. Igual que el exceso de liquidez orientado a la especulación, y la explosión delirante de los precios de la vivienda. Todo esto ha sido denunciado –en Le Monde diplomatique– desde hace tiempo. Sin que nadie se inmutase. Porque el crimen beneficiaba a muchos. Y se siguió afirmando que la empresa privada y el mercado lo arreglaban todo.
La administración del presidente George W. Bush ha tenido que renegar de ese principio y recurrir, masivamente, a la intervención del Estado. Las principales entidades de crédito inmobiliario, Fannie Mae y Freddy Mac, han sido nacionalizadas. También lo ha sido el American International Group (AIG), la mayor compañia de seguros del mundo. Y el secretario del Tesoro estadounidense, Henry Paulson (ex-presidente de la banca Goldman Sachs…) ha propuesto un plan de rescate –reformado y aprobado por el Congreso de Estados Unidos– de las acciones “tóxicas” procedentes de las “hipotecas basura” (subprime) por un valor de unos 700 mil millones de dólares, que también adelantará el Estado, o sea los contribuyentes.
Prueba del fracaso del sistema, estas intervenciones del Estado –las mayores, en volumen, de la historia económica– demuestran que los mercados no son capaces de regularse por sí mismos. Se han autodestruido por su propia voracidad. Además, se confirma una ley del cinismo neoliberal: se privatizan los beneficios pero se socializan las pérdidas. Se hace pagar a los pobres las excentricidades irracionales de los banqueros, y se les amenaza, en caso de que se nieguen a pagar, con empobrecerlos aun más.Las autoridades estadounidenses acuden al rescate de los “banksters” (“banquero-gangster”) a expensas de los ciudadanos. Hace unos meses, el presidente Bush se negó a firmar una ley que ofrecía una cobertura médica a nueve millones de niños pobres por un costo de 4 mil millones de euros. Lo consideró un gasto inútil. Ahora, para salvar a los rufianes de Wall Street nada le parece suficiente. Socialismo para los ricos, y capitalismo salvaje para los pobres.Este desastre ocurre en un momento de vacío teórico de las izquierdas. Las cuales no tienen “plan B” para sacar provecho del descalabro. En particular las de Europa, agarrotadas por el choque de la crisis. Cuando sería tiempo de refundación y de audacia.
¿Cuanto durará la crisis? “Veinte años si tenemos suerte, o menos de diez si las autoridades actúan con mano firme”, vaticina el editorialista neoliberal Martin Wolf (1). Si existiese una lógica política, este contexto debería favorecer la elección del demócrata Barack Obama (si no es asesinado) a la presidencia de Estados Unidos el 4 de noviembre próximo. Es probable que, como Franklin D. Roosevelt en 1930, el joven Presidente lance un nuevo “New Deal” basado en un neokeynesianismo que confirmará el retorno del Estado en la esfera económica. Y aportará por fin mayor justicia social a los ciudadanos. Se irá hacia un nuevo Bretton Woods. La etapa más salvaje e irracional de la globalización neoliberal habrá terminado.
1 Anagrama, Barcelona, 1995.Toda la cadena de funcionamiento del aparato financiero ha colapsado. No sólo la banca de inversión, sino los bancos centrales, los sistemas de regulación, los bancos comerciales, las cajas de ahorros, las compañías de seguros, las agencias de calificación de riesgos (Standard&Poors, Moody’s, Fitch) y hasta las auditorías contables (Deloitte, Ernst&Young, PwC). El naufragio no puede sorprender a nadie. El escándalo de las “hipotecas basura” era sabido por todos. Igual que el exceso de liquidez orientado a la especulación, y la explosión delirante de los precios de la vivienda. Todo esto ha sido denunciado –en Le Monde diplomatique– desde hace tiempo. Sin que nadie se inmutase. Porque el crimen beneficiaba a muchos. Y se siguió afirmando que la empresa privada y el mercado lo arreglaban todo.
La administración del presidente George W. Bush ha tenido que renegar de ese principio y recurrir, masivamente, a la intervención del Estado. Las principales entidades de crédito inmobiliario, Fannie Mae y Freddy Mac, han sido nacionalizadas. También lo ha sido el American International Group (AIG), la mayor compañia de seguros del mundo. Y el secretario del Tesoro estadounidense, Henry Paulson (ex-presidente de la banca Goldman Sachs…) ha propuesto un plan de rescate –reformado y aprobado por el Congreso de Estados Unidos– de las acciones “tóxicas” procedentes de las “hipotecas basura” (subprime) por un valor de unos 700 mil millones de dólares, que también adelantará el Estado, o sea los contribuyentes.
Prueba del fracaso del sistema, estas intervenciones del Estado –las mayores, en volumen, de la historia económica– demuestran que los mercados no son capaces de regularse por sí mismos. Se han autodestruido por su propia voracidad. Además, se confirma una ley del cinismo neoliberal: se privatizan los beneficios pero se socializan las pérdidas. Se hace pagar a los pobres las excentricidades irracionales de los banqueros, y se les amenaza, en caso de que se nieguen a pagar, con empobrecerlos aun más.Las autoridades estadounidenses acuden al rescate de los “banksters” (“banquero-gangster”) a expensas de los ciudadanos. Hace unos meses, el presidente Bush se negó a firmar una ley que ofrecía una cobertura médica a nueve millones de niños pobres por un costo de 4 mil millones de euros. Lo consideró un gasto inútil. Ahora, para salvar a los rufianes de Wall Street nada le parece suficiente. Socialismo para los ricos, y capitalismo salvaje para los pobres.Este desastre ocurre en un momento de vacío teórico de las izquierdas. Las cuales no tienen “plan B” para sacar provecho del descalabro. En particular las de Europa, agarrotadas por el choque de la crisis. Cuando sería tiempo de refundación y de audacia.
¿Cuanto durará la crisis? “Veinte años si tenemos suerte, o menos de diez si las autoridades actúan con mano firme”, vaticina el editorialista neoliberal Martin Wolf (1). Si existiese una lógica política, este contexto debería favorecer la elección del demócrata Barack Obama (si no es asesinado) a la presidencia de Estados Unidos el 4 de noviembre próximo. Es probable que, como Franklin D. Roosevelt en 1930, el joven Presidente lance un nuevo “New Deal” basado en un neokeynesianismo que confirmará el retorno del Estado en la esfera económica. Y aportará por fin mayor justicia social a los ciudadanos. Se irá hacia un nuevo Bretton Woods. La etapa más salvaje e irracional de la globalización neoliberal habrá terminado.
2 The Financial Times, Londres, 23-8-08. I.R.
Informe-Dipló Especial – 7-10-08
miércoles, 1 de octubre de 2008
Tragedia de Santa Fe
Dificil bajarse del auto, vivir otro ritmo. Es indiscutible el problema que afecta al transito en la ciudad de Buenos Aires, indiscutible también, que sobran autos y no se regula su fabricación, ni la cantidad que ingresa en la ciudad con pocos pasajeros a bordo.
Como si no sobraran problemáticas, la contaminación causada por los autos, parece no ser un tema importante en la agenda de las ONG.
Pero más cercano a nuestros ojos, se percibe día a día una gran cantidad de accidentes de transito evitables.
Trás el accidente que término con la vida de un grupo de estudiantes en el 2006, un grupo de padres y Luis Alberto Spinetta, solicitan la adhesión a un petitorio, para evitar futuras perdidas.
El sitio es: http://www.tragediadesantafe.com.ar/
El 8 de octubre de 2006 un grupo de estudiantes de Capital Federal volvían desde Chaco, de un viaje con fines solidarios, con la alegría de haber compartido su tiempo, ilusiones y amor con chicos que viven una realidad diferente. Pero 9 de ellos y su profesora perdieron la vida en un choque entre el micro en el que viajaban, conducido por alguien sin experiencia ni habilitado para hacerlo y un camión, cuyo conductor estaba alcoholizado, en una ruta no dimensionada para el tránsito que posee, suma de factores que dejó en evidencia la inexistencia de los organismos de control, y la ausencia del Estado.
Desde ese día, los padres, familiares y amigos de las víctimas luchan para ayudar a cambiar esta terrible realidad nacional, y redactaron un petitorio para reclamar a los gobernantes que la Seguridad Vial sea Política de Estado, para que nadie más muera en nuestro país por hechos de tránsito evitables. Han solicitado desde entonces adhesión al petitorio a toda la Sociedad. Gracias al apoyo recibido, a la suma de reclamos de muchas organizaciones, como así también a los medios de comunicación, el 15 de agosto de 2007 se firmó el "Convenio Federal de Seguridad Vial", y el 28 de febrero de 2008, el Congreso sancionó la Ley 26353 que convierte en ley dicho Convenio. El 6 de febrero de 2008 la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció el plan de seguridad vial que incorpora la autoridad única nacional en la materia y ratifica el Convenio; y el 9 de abril de 2008, el Congreso sancionó la Ley 26363 que ratifica el Convenio y crea la Agencia Nacional de Seguridad Vial. (Reflexión de los padres sobre el proyecto de ley presentado por Presidencia el 6 febrero 2008). En este acto se refuerza la voluntad política que reclamamos para que la seguridad vial sea política de estado, pero hay que llegar a la efectiva implementación de las medidas enunciadas. Nosotros y quienes nos acompañan en esta tarea, asumimos el compromiso, ante nuestros hijos y la sociedad toda, de seguir de cerca este avance.
Necesitamos el apoyo de todos. Adherite al petitorio, sé parte de la contundente expresión de un pueblo que está decidido a convertir la Seguridad Vial en Política de Estado.
Como si no sobraran problemáticas, la contaminación causada por los autos, parece no ser un tema importante en la agenda de las ONG.
Pero más cercano a nuestros ojos, se percibe día a día una gran cantidad de accidentes de transito evitables.
Trás el accidente que término con la vida de un grupo de estudiantes en el 2006, un grupo de padres y Luis Alberto Spinetta, solicitan la adhesión a un petitorio, para evitar futuras perdidas.
El sitio es: http://www.tragediadesantafe.com.ar/
El 8 de octubre de 2006 un grupo de estudiantes de Capital Federal volvían desde Chaco, de un viaje con fines solidarios, con la alegría de haber compartido su tiempo, ilusiones y amor con chicos que viven una realidad diferente. Pero 9 de ellos y su profesora perdieron la vida en un choque entre el micro en el que viajaban, conducido por alguien sin experiencia ni habilitado para hacerlo y un camión, cuyo conductor estaba alcoholizado, en una ruta no dimensionada para el tránsito que posee, suma de factores que dejó en evidencia la inexistencia de los organismos de control, y la ausencia del Estado.
Desde ese día, los padres, familiares y amigos de las víctimas luchan para ayudar a cambiar esta terrible realidad nacional, y redactaron un petitorio para reclamar a los gobernantes que la Seguridad Vial sea Política de Estado, para que nadie más muera en nuestro país por hechos de tránsito evitables. Han solicitado desde entonces adhesión al petitorio a toda la Sociedad. Gracias al apoyo recibido, a la suma de reclamos de muchas organizaciones, como así también a los medios de comunicación, el 15 de agosto de 2007 se firmó el "Convenio Federal de Seguridad Vial", y el 28 de febrero de 2008, el Congreso sancionó la Ley 26353 que convierte en ley dicho Convenio. El 6 de febrero de 2008 la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció el plan de seguridad vial que incorpora la autoridad única nacional en la materia y ratifica el Convenio; y el 9 de abril de 2008, el Congreso sancionó la Ley 26363 que ratifica el Convenio y crea la Agencia Nacional de Seguridad Vial. (Reflexión de los padres sobre el proyecto de ley presentado por Presidencia el 6 febrero 2008). En este acto se refuerza la voluntad política que reclamamos para que la seguridad vial sea política de estado, pero hay que llegar a la efectiva implementación de las medidas enunciadas. Nosotros y quienes nos acompañan en esta tarea, asumimos el compromiso, ante nuestros hijos y la sociedad toda, de seguir de cerca este avance.
Necesitamos el apoyo de todos. Adherite al petitorio, sé parte de la contundente expresión de un pueblo que está decidido a convertir la Seguridad Vial en Política de Estado.
martes, 30 de septiembre de 2008
Poema chileno
La ciudad
El río invierte el curso de su corriente.
El agua de las cascadas sube.
La gente empieza a caminar retrocediendo.
Los caballos caminan hacia atrás.
Los militares deshacen lo desfilado.
Las balas salen de las carnes.
Las balas entran en los cañones.
Los oficiales enfundan sus pistolas.
La corriente se devuelve por los cables.
La corriente penetra por los enchufes.
Los torturados dejan de agitarse.
Los torturados cierran sus bocas.
Los campos de concentración se vacían.
Aparecen los desaparecidos.
Los muertos salen de sus tumbas.
Los aviones vuelan hacia atrás
Los rockets suben hacia los aviones.
Allende dispara.
Las llamas se apagan.
Se saca el casco.
La Moneda se reconstituye íntegra.
Su cráneo se recompone.
Sale a un balcón.
Allende retrocede hasta Tomás Moro.
Los detenidos salen de espalda de los estadios.
11 de Septiembre.
Regresan aviones con refugiados.
Chile es un país democrático.
Las fuerzas armadas respetan la constitución.
Los militares vuelven a sus cuarteles.
Renace Neruda.
Vuelve en una ambulancia a Isla Negra.
Le duele la próstata. Escribe.
Víctor Jara toca la guitarra. Canta.
Los discursos entran en las bocas.
El tirano abraza a Prat.
Desaparece. Prat revive.
Los cesantes son recontratados.
Los obreros desfilan cantando
Venceremos!
Gonzalo Millán
El río invierte el curso de su corriente.
El agua de las cascadas sube.
La gente empieza a caminar retrocediendo.
Los caballos caminan hacia atrás.
Los militares deshacen lo desfilado.
Las balas salen de las carnes.
Las balas entran en los cañones.
Los oficiales enfundan sus pistolas.
La corriente se devuelve por los cables.
La corriente penetra por los enchufes.
Los torturados dejan de agitarse.
Los torturados cierran sus bocas.
Los campos de concentración se vacían.
Aparecen los desaparecidos.
Los muertos salen de sus tumbas.
Los aviones vuelan hacia atrás
Los rockets suben hacia los aviones.
Allende dispara.
Las llamas se apagan.
Se saca el casco.
La Moneda se reconstituye íntegra.
Su cráneo se recompone.
Sale a un balcón.
Allende retrocede hasta Tomás Moro.
Los detenidos salen de espalda de los estadios.
11 de Septiembre.
Regresan aviones con refugiados.
Chile es un país democrático.
Las fuerzas armadas respetan la constitución.
Los militares vuelven a sus cuarteles.
Renace Neruda.
Vuelve en una ambulancia a Isla Negra.
Le duele la próstata. Escribe.
Víctor Jara toca la guitarra. Canta.
Los discursos entran en las bocas.
El tirano abraza a Prat.
Desaparece. Prat revive.
Los cesantes son recontratados.
Los obreros desfilan cantando
Venceremos!
Gonzalo Millán
El poema se emite sobre el final del documental "Salvador Allende" de Pablo Guzmán.
Y casi inevitable el link al último discurso del expresidente chileno:
http://www.youtube.com/watch?v=g1QJ-y_xUmk
Y casi inevitable el link al último discurso del expresidente chileno:
http://www.youtube.com/watch?v=g1QJ-y_xUmk
domingo, 28 de septiembre de 2008
Derechos torcidos
En España, el gobierno de Rodriguez Zapatero es coherente a ciertas tendencias políticas que se dan en el resto de la Comunidad Europea.
Casos de racismo denunciados por los medios -http://www.youtube.com/watch?v=vH_D5LF8N2k&eurl=http://blogscar12.wordpress.com/2007/10/24/xenofobia-en-espana/- parecen olvidar que la discriminación corre por dos vías, la social a través de personas tanto de derecha como izquierda, que se oponen al proceso migratorio. 
Y otra institucional apoyada en la ley de extranjería que atenta contra los derechos de las personas inmigradas restringiendo su acceso a servicios de vivienda, educación y salud. Cada vez se hace más segura, la concreción de una ley que crimilalice a la población extranjera: se presenta como novedad la creación de una Brigada de Expulsiones de Delincuentes Extranjeros, por parte del secretario de Estado de seguridad, Antonio Camacho.
Y otra institucional apoyada en la ley de extranjería que atenta contra los derechos de las personas inmigradas restringiendo su acceso a servicios de vivienda, educación y salud. Cada vez se hace más segura, la concreción de una ley que crimilalice a la población extranjera: se presenta como novedad la creación de una Brigada de Expulsiones de Delincuentes Extranjeros, por parte del secretario de Estado de seguridad, Antonio Camacho.Y el aire se vicia de ignorancia, se cree que la expulsión de extranjeros saneará la crisis económica o mejorará el pasar de los españoles.
Un ejemplo que no escasea en claridad, es la campaña del Frente Nacional:
EL FRENTE NACIONAL APOYA A QUIENES NO QUIEREN ALQUILAR SUS CASAS A INMIGRANTES
Madrid, 30 de mayo de 2008 Distintos medios de comunicación, siguiendo una campaña claramente orquestada desde el poder, han condenado a los propietarios de viviendas en alquiler que se niegan a aceptar inquilinos inmigrantes. El Frente Nacional, defendiendo, como siempre, la libertad de los españoles, condena esta campaña y defiende el derecho del arrendador a elegir al arrendatario. España está repleta de “pisos patera”, es decir, viviendas alquiladas a una pareja de inmigrantes en la que, en cuestión de días, se acaban instalando varias familias enteras de extranjeros. Proliferan los casos de las llamadas “camas calientes”, que comparten en turnos diferentes sujetos de distintas nacionalidades. Ruidos a todas horas, peleas, gritos, molestias permanentes, ajetreo constante en ascensores, portales, escaleras… Esto, y no otra cosa, suele ser la consecuencia de alquilar pisos a los inmigrantes. No es una cuestión de egoísmo, es todo lo contrario. Los españoles vecinos de esa vivienda, serán los primeros que aplaudirán encantados
al arrendador que no les condena a sufrir tales torturas ni les somete al riesgo de la pérdida de valor de sus casas. Salvo que estemos convencidos de que cualquier español compraría encantado una casa rodeada de pisos patera. Si a nuestros políticos, tan alejados de la realidad, esto les causa escándalo y les indigna, desde el Frente Nacional les animamos a que acojan en los lujosos chalés de sus urbanizaciones elitistas a los inmigrantes que no encuentren piso de alquiler. Se predica con el ejemplo. http://www.frentenacional.es/
Madrid, 30 de mayo de 2008 Distintos medios de comunicación, siguiendo una campaña claramente orquestada desde el poder, han condenado a los propietarios de viviendas en alquiler que se niegan a aceptar inquilinos inmigrantes. El Frente Nacional, defendiendo, como siempre, la libertad de los españoles, condena esta campaña y defiende el derecho del arrendador a elegir al arrendatario. España está repleta de “pisos patera”, es decir, viviendas alquiladas a una pareja de inmigrantes en la que, en cuestión de días, se acaban instalando varias familias enteras de extranjeros. Proliferan los casos de las llamadas “camas calientes”, que comparten en turnos diferentes sujetos de distintas nacionalidades. Ruidos a todas horas, peleas, gritos, molestias permanentes, ajetreo constante en ascensores, portales, escaleras… Esto, y no otra cosa, suele ser la consecuencia de alquilar pisos a los inmigrantes. No es una cuestión de egoísmo, es todo lo contrario. Los españoles vecinos de esa vivienda, serán los primeros que aplaudirán encantados
al arrendador que no les condena a sufrir tales torturas ni les somete al riesgo de la pérdida de valor de sus casas. Salvo que estemos convencidos de que cualquier español compraría encantado una casa rodeada de pisos patera. Si a nuestros políticos, tan alejados de la realidad, esto les causa escándalo y les indigna, desde el Frente Nacional les animamos a que acojan en los lujosos chalés de sus urbanizaciones elitistas a los inmigrantes que no encuentren piso de alquiler. Se predica con el ejemplo. http://www.frentenacional.es/Ante estos sucesos, la organización SOSRACISME de Cataluña, denuncia:
-Que la creación de esta Brigada lejos de lo que se argumenta, no da un mensaje de tranquilidad sino que fomenta la alarma social y la xenofobia, situando a las personas de origen extranjero en el punto de mira de la criminalidad.
-Que se difunde cada vez más un discurso demagógico y muy peligroso, que culpabiliza a las personas de otros orígenes de problemas propios de nuestra sociedad (delincuencia, inseguridad ciudadana, paro, machismo, violencia sexista, terrorismo, crisis, inseguridad laboral,...) cuyas causas y soluciones son complejas, y evidentemente ajenas al tema de la inmigración. Se usa al inmigrante para echar balones fuera y crear cortinas de humo ante problemas que nuestros políticos no saben cómo afrontar.
-Que esta medida consolida la situación de apartheid jurídico que vivimos en el Estado español. Una situación que si bien afecta en primera persona a las y los que son de origen extranjero, nos afecta a todos y todas, ya que es la muestra explícita de los problemas de salud de nuestra democracia.
-Que aumenta la discrecionalidad de la aplicación de la ley para las personas inmigradas, ya que no queda claro en qué situaciones se podrá cumplir la pena en el país o ser expulsados.
-Que se vulnera un principio penal fundamental, que es que nadie puede ser castigado dos veces por los mismos hechos. Y en este caso a la discrecionalidad de aplicación de la ley, hay que sumarle que aquellos que sean expulsados no podrán volver a entrar en el país durante el tiempo que se dictamine.
-Que medidas como éstas alimentan el racismo social y el rechazo a la población extranjera, poniendo en peligro la convivencia en nuestros barrios y ciudades.
Y exige:
-Recuperar el principio de que todas y todos somos iguales ante la ley y restablecer el estado de derecho. Independientemente del origen es importante que el Estado reconozca a sus ciudadanos y ciudadanas como sujetos de derechos. No hacerlo es el primer paso para alimentar la xenofobia y el racismo social, en otras palabras, para generar fractura social.
-Responsabilidad política. Especialmente en tiempos de crisis, no vale utilizar a la población inmigrante otra vez como chivo expiatorio y vender la idea de que a base de expulsiones haremos frente a todos los problemas de nuestra sociedad. Es una muestra de la falta de valentía política existente. En vez de ir a la raíz de los problemas y ofrecer soluciones para el conjunto de de la ciudadanía, se opta por crear cortinas de humo.
-Recuperar el principio de que todas y todos somos iguales ante la ley y restablecer el estado de derecho. Independientemente del origen es importante que el Estado reconozca a sus ciudadanos y ciudadanas como sujetos de derechos. No hacerlo es el primer paso para alimentar la xenofobia y el racismo social, en otras palabras, para generar fractura social.
-Responsabilidad política. Especialmente en tiempos de crisis, no vale utilizar a la población inmigrante otra vez como chivo expiatorio y vender la idea de que a base de expulsiones haremos frente a todos los problemas de nuestra sociedad. Es una muestra de la falta de valentía política existente. En vez de ir a la raíz de los problemas y ofrecer soluciones para el conjunto de de la ciudadanía, se opta por crear cortinas de humo.
jueves, 25 de septiembre de 2008
miércoles, 24 de septiembre de 2008
Lo que Human Rights Watch no ve
Imagenes de un arresto masivo que se llevó a cabo durante una convención republicana, en Minnesota, Estados Unidos.
Una prueba más de que las denuncias relacionadas a la libertad de expresión, que se llevan a cabo en paìses tercermundistas por parte de los organismos defensores de los derechos humanos, no son coherentes a su accionar en Estados Unidos, y en la excepción tampoco encuentran respuesta.
BURIED TAPE REVEALS USE OF FORCE AND AN UNWARRANTED MASS ARREST OF BYSTANDERS DURING THE REPUBLICAN NATIONAL CONVENTION
ST. PAUL, Minnesota (September 18, 2008) Video released today shows the indiscriminate arrest of a crowd of two hundred at the waterfront across from a concert on Harriet Island Regional Park during this month's Republican National Convention in St. Paul. The video includes multiple angles of the event as well as an interview with the cameraman who buried his footage and was one of almost two hundred people arrested for rioting without probable cause.
More than eight hundred people were arrested in St. Paul during the Republican National Convention. This video shows that at least twenty percent of the eight hundred plus arrested were seized without due cause.
ST. PAUL, Minnesota (September 18, 2008) Video released today shows the indiscriminate arrest of a crowd of two hundred at the waterfront across from a concert on Harriet Island Regional Park during this month's Republican National Convention in St. Paul. The video includes multiple angles of the event as well as an interview with the cameraman who buried his footage and was one of almost two hundred people arrested for rioting without probable cause.
More than eight hundred people were arrested in St. Paul during the Republican National Convention. This video shows that at least twenty percent of the eight hundred plus arrested were seized without due cause.
lunes, 15 de septiembre de 2008
Conflicto Universidad de Buenos Aires
El conflicto no es el problema. Es preciso de entenderlo, como una busqueda de soluciones claramente fundamentadas.
El sitio http://www.edificiounicoya.blogspot.com/ muestra la realidad de quienes intentan mejorar el ambito de estudio en Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos Aires.
El sitio http://www.edificiounicoya.blogspot.com/ muestra la realidad de quienes intentan mejorar el ambito de estudio en Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos Aires.
Diario Crítica Política
CONTRATAPA
Doy clases en aulas espantosas, sin calefacción ni ventilación; consueldos de miseria y a pesar de todo es la UBA: la segunda o tercera universidad de América Latina y de las más prestigiosas del mundo. Por Pablo Alabarces. 14.09.2008
Después de seis meses de contratapas de lunes, es oportuno confesar algo:no soy periodista, aunque lo haya querido ser. Cuando terminé lasecundaria, en plena dictadura, no había carrera de Comunicación Social en la UBA; había que recurrir a dudosas escuelas de periodismo, y estudiar Letras era una opción para los que queríamos despuntar el vicio. Luego,claro, la crítica literaria te hacía olvidar la literatura y en lasredacciones le echaban flit a todo lo que sonara universitario. Otros tiempos, otras costumbres. De modo que estudié Letras, y por una serie deazares terminé doctorándome en Sociología. Y entonces y antes y despuésvino la posibilidad de escribir en diarios y revistas, vicio que cultivo desde un lejano 1986 en el olvidado diario Tiempo Argentino. Queda aquí develado el misterio que aqueja a algunos comentaristas de la web de este diario: no soy periodista sino columnista. El pacto esescribir de lo que sé y de lo que investigo, que es la cultura popular yla de masas y la otra –porque uno no estudia Letras para luego fingir quela cumbia y Tinelli y el aguante son el centro del universo–. Pero vivo de otra cosa: vivo, misteriosamente, de la Universidad y de la investigación y el Conicet, donde soy investigador en sociología de la cultura. Tengo veintitrés años ininterrumpidos de profesor. Y no hay en ellos ninguna resignación: sigo creyendo que este oficio –enseñar e investigar– es una de las mejores cosas que me pudieron haber pasado. Escribir estas contratapas es un complemento feliz; enseñar, investigar y luego contar y discutir, a veces con más éxito, lo que producimos en la universidad. Es cumplir a la vez el berretín adolescente del periodismo y el objetivo crucial de los que trabajamos en las ciencias sociales, que no es otra cosa que ayudar a cambiar una sociedad que nos conforma tan poco –por no decir nada–.Los recientes y presentes e inacabados sucesos en torno de la UBA no me son, entonces, indiferentes. No me puedo poner en crítico distanciado, porque doy clase e investigo y además soy parte del gobierno de la Facultad de Ciencias Sociales, la más damnificada, la que está hoy en el candelero. Doy clase en aulas espantosas, sin calefacción ni ventilación; los techos no se caen, pero pareciera que podrían hacerlo; no se pueden nombrar nuevos profesores, porque no les pagarían –todavía hay varios queno lo han conseguido jamás–; hemos armado un posgrado de lujo, entregratis y muy barato, pero no recibimos un solo peso para solventarlo y así hacerlo gratuito, como es en Brasil, sin ir más lejos; los empleados administrativos ganan miserias y son muchos menos de los necesarios –ypuedo afirmar, porque dirijo hace casi cinco años una oficinauniversitaria, que no se trata de ñoquis ni de nada por el estilo–. Los compañeros y compañeras que trabajan conmigo en la cátedra arañan los $600 mensuales, y se matan para dar clases espléndidas, dignas de admiración y respeto por sus estudiantes (que los adoran). Pero lo deben hacer muchas veces y en muchos lados, para así armar sueldos decentes. Y a pesar de todo eso, la UBA sigue siendo la segunda o tercera universidad de América Latina y una de las más prestigiosas del mundo, la que produce un porcentaje abrumador de toda la ciencia argentina. Los responsables de las universidades extranjeras no leen encuestas berretas, sino que se limitan a tributar el respeto que la UBA se ha ganado por la calidad de sus graduados y del conocimiento que genera. Un verdadero milagro, que el esfuerzo de las sucesivas autoridades políticas pordesfinanciarla no ha conseguido destruir. El milagro consiste en el orgullo tenaz de saberse parte de una tradición democrática inaudita: somos el único país del continente donde un hijo de las clases populares podía llegar a doctorarse en su universidad pública, gratuita y cogobernada. Una tradición democrática que tiene las dificultades propiasde la lucha política –que la vuelven conflictiva, pero también más democrática que varias provincias sofocadas por el feudalismo–; y una tradición de autonomía que también garantiza que la producción científica sea minuciosamente independiente, solo deudora del rigor científico–pongámoslo así: ni le pedimos permiso a Clarín, ni le debemos pleitesía al PJ o a Macri–.Con poca plata –las cifras necesarias son ridículas para el superávitfiscal y la recaudación impositiva– todos los problemas se resuelven. La movilización de docentes y estudiantes garantiza que nadie se la robe: será necesariamente plata bien usada. La pregunta del millón es, entonces, si la universidad pública, uno de los grandes orgullos de este país, le importa algo a este Gobierno. Y a toda la sociedad, que critica los paros y las marchas hasta que llega el día de la graduación de sus hijos e hijas. Ese día, entonces sí, se emocionan recordando al abuelo analfabeto.
Gracias A. Choisie
viernes, 12 de septiembre de 2008
Cero a la izquierda
Si esto sigue así el gobierno centrista de los Kirchner va a tener la culpa de una vuelta victoriosa de la derecha. Por Martín Caparrós.
El problema es después. Ahora estamos como estamos –más o menos– y se diría que esto va a durar: tengo la sensación de que los tres próximos años van a ser pura mediocridad semejante. Es una sensación: una mezcla de ideas que no puedo llamar un análisis pero que, si analizo, me parece acorde con los datos que tengo, las experiencias, las palabras. Creo que, a menos que se produzca alguno de esos shows inesperados que la Argentina siempre ofrece, los tres años de kirchnerismo que nos quedan van a seguir siendo, en el mejor de los casos, como éstos: un gobierno confuso, sin objetivos claros, sin pertenencia definida, sin una base firme, que va y viene entre la realidad y su discurso y que, de vez en cuando, puede intentar incluso alguna medida con la que estoy de acuerdo. Pensando en los gobiernos previos no parece tan grave: sólo será otra de esas pérdidas de tiempo, de esos clásicos desperdicios de oportunidad que han hecho grande y tonto –tan fracasado– a este país. El problema es después. Porque, para desgracia de propios y ajenos, este gobierno dice que promueve ciertos cambios progres –y ha convencido a buena parte de la ciudadanía desatenta, la mayoría, que no siempre tiene ganas de ponerse a analizar matices. Si un señor te recibe en un consultorio con una bata blanca y un estetoscopio y te dice sacate la camisa y decí treinta y tres, vas a pensar que es un doctor. Y después, cuando te diga que tenés pie de atleta aunque lo que te duele es una oreja no vas a pensar que no es doctor, vas a decir qué pelotudos son los médicos, no entienden una goma. Los K se la pasaron diciendo que eran médicos, y sería injusto culparlos por eso. Después de 2001 era notorio que se había abierto un espacio de cambio: la ¿izquierda? lo dejó libre, y la naturaleza y el ¿peronismo? tienen horror al vacío. Entonces los K corrieron a asaltarlo: desenterraron, tras mantenerlas sepultadas 25 años, sus pequeñas historias juveniles y supusieron que con eso les alcanzaba para borrar sus años de negocios impresentables y menemismo activo. No hay por qué culparlos: ellos tenían que intentarlo. Los que no teníamos por qué tragarlo éramos los demás, pero parece que, tras declararnos huérfanos orgullosos, nos asustamos y salimos a buscar un papá. Así que vinieron, ocuparon ese espacio, usaron algunos de sus símbolos y proclamaron que su gobierno es progre o que es de centroizquierda o que está del lado del pueblo o esas cosas y se pusieron a hablar de justicia social y derechos humanos y redistribución de la riqueza –aunque acumulen miles de millones y los usen para pagarles a los países centrales mientras las escuelas y los hospitales no funcionan, aunque sigan gobernando con los caciques habituales, aunque mantengan la desigualdad más insidiosa. Pero el discurso seguía tan progre y hubo quienes lo creyeron o simularon creerlo o pensaron que les convenía creerlo. Entonces los K cooptaron algunos de los movimientos sociales más reconocidos y los integraron a su aparato, con funciones cambiadas: las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo pasaron a ser su mejor firma de relaciones públicas, la legitimadora incuestionable; los piqueteros pasaron a ser su fuerza de choque, los clientes más fieles; ciertos intelectuales respetables pasaron a ser su coro griego, aplausos prestigiosos. Yo estoy absolutamente a favor de que ese tipo de movimientos se involucre en política partidaria: son políticos y toman partido, no podrían hacer otra cosa. La pena es que se peguen a un gobierno que no cambia nada, que desdeña las metas que esos movimientos proclamaban. Uno de los mayores logros del kirchnerismo –que el establishment alguna vez le agradecerá como merece– ha sido deslegitimar y esterilizar a las Madres, los piqueteros y compañía limitada. Pero el problema central es que las mayorías distraídas –fogoneadas por ciertos medios y ciertos grupos muy atentos– aceptan el discurso: sí, claro, es un gobierno medio zurdo, fijate, están las Madres, los piqueteros, mirá lo que dicen. Sí, así es como gobiernan estos tipos, un desastre, lo que hace falta es… Ése es el problema y es, ahora, sobre todo, un desafío para los que nos decimos más o menos de ¿izquierda? Digo izquierda para tratar de entendernos; ya sé, lo tengo escrito: somos confusos, tan confusos que no tenemos ni siquiera un nombre. Pero se pueden establecer ciertas características generales, casi obvias: cuando digo izquierda hablo de los que eligen creer que no tiene que haber ricos y pobres –que la diferencia entre los que tienen más y los que menos, si la hay, debe ser muy escasa. Los que eligen creer que todas las personas deben tener las mismas posibilidades de alojarse, curarse, aprender, trabajar, desarrollarse, y que el Estado sirve para garantizarlo. Que debe haber formas reales de participación de los ciudadanos en las decisiones políticas y en el control del gobierno. Que la justicia debe hacer justicia. Que ninguna institución religiosa o militar o económica puede imponer sus normas a los ciudadanos. Que el nacimiento, el género, las preferencias sexuales no deben definir el tratamiento que cada cual recibe de los otros. Que las personas son más importantes que las patrias. Son puntos básicos, pero ahora se alejan y se alejan. Si todo sigue así, si de nuevo conseguimos no hacer nada, dentro de tres años –con suerte– esto termina en un gobierno Macri-De Angeli, Carrió-Miguens, Solá-Balestrini o lo que sea que la nación bendiga. Ése es el problema: no este gobierno mediocre, sin objetivos claros, sin pertenencia definida, sin una base firme, que va y viene entre la realidad y su discurso, ya perdido, sino el efecto que este gobierno puede tener sobre los diez próximos años. Si esto sigue así el gobierno centrista de los Kirchner va a tener la culpa de una vuelta victoriosa de la derecha todavía más derecha a la política argentina. El período K terminará siendo un terrible cero a la izquierda. En eso, creo, debería consistir una política de ¿izquierda? en estos tres años: en tratar de buscar opciones que eviten el desastre anunciado. Hay tiempo, ideas nunca hubo. Pero ya estamos grandes –yo, por lo menos, ya estoy grande: no me quedan muchas otras chances. Si no hacemos algo más o menos pronto, los años diez van a ser otros años noventa y van a ser otra vergüenza, tan tristes de vivir, tan denigrantes.
Crítica 12/9/08
El problema es después. Ahora estamos como estamos –más o menos– y se diría que esto va a durar: tengo la sensación de que los tres próximos años van a ser pura mediocridad semejante. Es una sensación: una mezcla de ideas que no puedo llamar un análisis pero que, si analizo, me parece acorde con los datos que tengo, las experiencias, las palabras. Creo que, a menos que se produzca alguno de esos shows inesperados que la Argentina siempre ofrece, los tres años de kirchnerismo que nos quedan van a seguir siendo, en el mejor de los casos, como éstos: un gobierno confuso, sin objetivos claros, sin pertenencia definida, sin una base firme, que va y viene entre la realidad y su discurso y que, de vez en cuando, puede intentar incluso alguna medida con la que estoy de acuerdo. Pensando en los gobiernos previos no parece tan grave: sólo será otra de esas pérdidas de tiempo, de esos clásicos desperdicios de oportunidad que han hecho grande y tonto –tan fracasado– a este país. El problema es después. Porque, para desgracia de propios y ajenos, este gobierno dice que promueve ciertos cambios progres –y ha convencido a buena parte de la ciudadanía desatenta, la mayoría, que no siempre tiene ganas de ponerse a analizar matices. Si un señor te recibe en un consultorio con una bata blanca y un estetoscopio y te dice sacate la camisa y decí treinta y tres, vas a pensar que es un doctor. Y después, cuando te diga que tenés pie de atleta aunque lo que te duele es una oreja no vas a pensar que no es doctor, vas a decir qué pelotudos son los médicos, no entienden una goma. Los K se la pasaron diciendo que eran médicos, y sería injusto culparlos por eso. Después de 2001 era notorio que se había abierto un espacio de cambio: la ¿izquierda? lo dejó libre, y la naturaleza y el ¿peronismo? tienen horror al vacío. Entonces los K corrieron a asaltarlo: desenterraron, tras mantenerlas sepultadas 25 años, sus pequeñas historias juveniles y supusieron que con eso les alcanzaba para borrar sus años de negocios impresentables y menemismo activo. No hay por qué culparlos: ellos tenían que intentarlo. Los que no teníamos por qué tragarlo éramos los demás, pero parece que, tras declararnos huérfanos orgullosos, nos asustamos y salimos a buscar un papá. Así que vinieron, ocuparon ese espacio, usaron algunos de sus símbolos y proclamaron que su gobierno es progre o que es de centroizquierda o que está del lado del pueblo o esas cosas y se pusieron a hablar de justicia social y derechos humanos y redistribución de la riqueza –aunque acumulen miles de millones y los usen para pagarles a los países centrales mientras las escuelas y los hospitales no funcionan, aunque sigan gobernando con los caciques habituales, aunque mantengan la desigualdad más insidiosa. Pero el discurso seguía tan progre y hubo quienes lo creyeron o simularon creerlo o pensaron que les convenía creerlo. Entonces los K cooptaron algunos de los movimientos sociales más reconocidos y los integraron a su aparato, con funciones cambiadas: las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo pasaron a ser su mejor firma de relaciones públicas, la legitimadora incuestionable; los piqueteros pasaron a ser su fuerza de choque, los clientes más fieles; ciertos intelectuales respetables pasaron a ser su coro griego, aplausos prestigiosos. Yo estoy absolutamente a favor de que ese tipo de movimientos se involucre en política partidaria: son políticos y toman partido, no podrían hacer otra cosa. La pena es que se peguen a un gobierno que no cambia nada, que desdeña las metas que esos movimientos proclamaban. Uno de los mayores logros del kirchnerismo –que el establishment alguna vez le agradecerá como merece– ha sido deslegitimar y esterilizar a las Madres, los piqueteros y compañía limitada. Pero el problema central es que las mayorías distraídas –fogoneadas por ciertos medios y ciertos grupos muy atentos– aceptan el discurso: sí, claro, es un gobierno medio zurdo, fijate, están las Madres, los piqueteros, mirá lo que dicen. Sí, así es como gobiernan estos tipos, un desastre, lo que hace falta es… Ése es el problema y es, ahora, sobre todo, un desafío para los que nos decimos más o menos de ¿izquierda? Digo izquierda para tratar de entendernos; ya sé, lo tengo escrito: somos confusos, tan confusos que no tenemos ni siquiera un nombre. Pero se pueden establecer ciertas características generales, casi obvias: cuando digo izquierda hablo de los que eligen creer que no tiene que haber ricos y pobres –que la diferencia entre los que tienen más y los que menos, si la hay, debe ser muy escasa. Los que eligen creer que todas las personas deben tener las mismas posibilidades de alojarse, curarse, aprender, trabajar, desarrollarse, y que el Estado sirve para garantizarlo. Que debe haber formas reales de participación de los ciudadanos en las decisiones políticas y en el control del gobierno. Que la justicia debe hacer justicia. Que ninguna institución religiosa o militar o económica puede imponer sus normas a los ciudadanos. Que el nacimiento, el género, las preferencias sexuales no deben definir el tratamiento que cada cual recibe de los otros. Que las personas son más importantes que las patrias. Son puntos básicos, pero ahora se alejan y se alejan. Si todo sigue así, si de nuevo conseguimos no hacer nada, dentro de tres años –con suerte– esto termina en un gobierno Macri-De Angeli, Carrió-Miguens, Solá-Balestrini o lo que sea que la nación bendiga. Ése es el problema: no este gobierno mediocre, sin objetivos claros, sin pertenencia definida, sin una base firme, que va y viene entre la realidad y su discurso, ya perdido, sino el efecto que este gobierno puede tener sobre los diez próximos años. Si esto sigue así el gobierno centrista de los Kirchner va a tener la culpa de una vuelta victoriosa de la derecha todavía más derecha a la política argentina. El período K terminará siendo un terrible cero a la izquierda. En eso, creo, debería consistir una política de ¿izquierda? en estos tres años: en tratar de buscar opciones que eviten el desastre anunciado. Hay tiempo, ideas nunca hubo. Pero ya estamos grandes –yo, por lo menos, ya estoy grande: no me quedan muchas otras chances. Si no hacemos algo más o menos pronto, los años diez van a ser otros años noventa y van a ser otra vergüenza, tan tristes de vivir, tan denigrantes.
Crítica 12/9/08
viernes, 5 de septiembre de 2008
Bambú japones
No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono y riego constante.
También es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas: “¡Crece, maldita seas!”…
Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo trasforma en no apto para impacientes: siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente.
Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto, que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles.
Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de solo seis semanas la planta de bambú crece ¡más de 30 metros!
¿Tardó sólo seis semanas en crecer?No. La verdad es que se tomó siete años y seis semanas en desarrollarse.
Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.
Sin embargo, en la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo. Quizás por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.
Cuento Zen
También es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas: “¡Crece, maldita seas!”…
Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo trasforma en no apto para impacientes: siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente.
Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto, que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles.
Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de solo seis semanas la planta de bambú crece ¡más de 30 metros!
¿Tardó sólo seis semanas en crecer?No. La verdad es que se tomó siete años y seis semanas en desarrollarse.
Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.
Sin embargo, en la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo. Quizás por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.
Cuento Zen
martes, 2 de septiembre de 2008
viernes, 29 de agosto de 2008
De los que no se quedan cortos con ver
Muy linda querida: adulta, elegante, vestida de mafiosa, solo resta que menciones: "ya saben demasiado".
Entendeme, recien llegan, siguen más cerca de la vida que de la muerte.
Entendeme, recien llegan, siguen más cerca de la vida que de la muerte.
Todavía no se enteraron y en lugar de mentir saborean cuanto conocen.
No tienen cumpleaños, no saben medirlo, y vos, y yo, festejando por él, una vela que ilumina de nariz a frente, nuestro fuego de artificio más barato y encandilante, y el living se llena de olor a mierda, y otra ceremonia, una más del reglamento de racionalización del tiempo que no podemos concebir.¿Será que crecimos y al caminar nos perdemos 3 escalas por cada paso más largo?
Entendeme, podrían haber sido el mañana, pero paradojicamente, quienes nos quedamos cortos con ver, los habremos corrompido antes de que florezcan.
Pórque su mayor obligación es amar u odiar, pórque saben decir lo que no alcanzo a pensar, pórque pueden leer estas últimas líneas que ni pude escribir: "
"; por eso te deslumbran.
Nacho
Entendeme, podrían haber sido el mañana, pero paradojicamente, quienes nos quedamos cortos con ver, los habremos corrompido antes de que florezcan.
Pórque su mayor obligación es amar u odiar, pórque saben decir lo que no alcanzo a pensar, pórque pueden leer estas últimas líneas que ni pude escribir: "
"; por eso te deslumbran.
Nacho
jueves, 28 de agosto de 2008
miércoles, 27 de agosto de 2008
Lo absurdo
"El absurdo es que salgas por la mañana a la puerta y encuentres la botella de leche en el umbral y te quedes tan tranquilo porque ayer te pasó lo mismo y mañana te volverá a pasar. Es ese estancamiento, ese así sea, esa sospechosa carencia de excepciones. Yo no sé, che, habría que intentar otro camino."
Julio Cortazar, "Rayuela".
Advierten que la transmisión de las tradiciones está gravemente amenazada
Clarín, miércoles 27 de agosto.
El lingüista Rieks Smeets, miembro de la UNESCO, cree que la globalización, la el mal uso de la televisión y el hecho que los niños pasan menos tiempos con sus mayores son las principales amenazas del patrimonio intangible.
El lingüista holandés y hasta hace un mes director de la sección del Patrimonio Cultural Inmaterial (PIC) de la UNESCO, Rieks Smeets, advirtió este miércoles que la transmisión de las tradiciones culturales de generación en generación está amenazada.Smeets, que participó en la segunda jornada de la XXV edición de la Universitat d'Estiu d'Andorra (UEA), detalló los trabajos realizados hasta la fecha por la UNESCO en torno a la protección del patrimonio cultural inmaterial.Según el lingüista holandés, la transmisión de las tradiciones culturales es una de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial que más amenazada está debido, entre otros factores, a la "globalización" y la "escolarización", ya que, agregó, "los niños pasan menos tiempo con sus mayores y viceversa".Smeets también señaló a la televisión como otro elemento amenazador de esta manifestación, pero recordó que algunos Estados ya han comenzado a utilizar a los medios de comunicación como vía para divulgar sus respectivos patrimonios culturales inmateriales e instó a otros a que también lo hagan.El ex director de la sección del PIC de la UNESCO explicó además que en la actualidad los Estados miembros que respaldaron la convención de 2003 para la protección del PCI, unos cien, están elaborando inventarios que permitirán determinar qué bienes culturales inmateriales recibirán ayudas para su protección.Smeets, por otra parte, comentó que se espera recibir entre sesenta y cien propuestas y que de éstas, unas diez pasarán a un listado de bienes que serán salvaguardados de forma "urgente".La UNESCO cuenta actualmente con un fondo de unos 3,5 millones de dólares para afrontar esta tarea, según confirmó el propio Smeets. El lingüista mencionó que el convenio de la UNESCO no quiere "frenar la modernización" y que tampoco es un "milagro", pero mostró convencido de que será un "éxito" en un plazo de cuatro o cinco años.Para la consecución de tal éxito, Smeets apuntó la necesidad de que haya una buena sintonía entre los Estados que presenten las propuestas y las comunidades o grupos en los que se den las diferentes manifestaciones que sean elegidos para convertirse en PIC de la UNESCO.
El lingüista Rieks Smeets, miembro de la UNESCO, cree que la globalización, la el mal uso de la televisión y el hecho que los niños pasan menos tiempos con sus mayores son las principales amenazas del patrimonio intangible.
El lingüista holandés y hasta hace un mes director de la sección del Patrimonio Cultural Inmaterial (PIC) de la UNESCO, Rieks Smeets, advirtió este miércoles que la transmisión de las tradiciones culturales de generación en generación está amenazada.Smeets, que participó en la segunda jornada de la XXV edición de la Universitat d'Estiu d'Andorra (UEA), detalló los trabajos realizados hasta la fecha por la UNESCO en torno a la protección del patrimonio cultural inmaterial.Según el lingüista holandés, la transmisión de las tradiciones culturales es una de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial que más amenazada está debido, entre otros factores, a la "globalización" y la "escolarización", ya que, agregó, "los niños pasan menos tiempo con sus mayores y viceversa".Smeets también señaló a la televisión como otro elemento amenazador de esta manifestación, pero recordó que algunos Estados ya han comenzado a utilizar a los medios de comunicación como vía para divulgar sus respectivos patrimonios culturales inmateriales e instó a otros a que también lo hagan.El ex director de la sección del PIC de la UNESCO explicó además que en la actualidad los Estados miembros que respaldaron la convención de 2003 para la protección del PCI, unos cien, están elaborando inventarios que permitirán determinar qué bienes culturales inmateriales recibirán ayudas para su protección.Smeets, por otra parte, comentó que se espera recibir entre sesenta y cien propuestas y que de éstas, unas diez pasarán a un listado de bienes que serán salvaguardados de forma "urgente".La UNESCO cuenta actualmente con un fondo de unos 3,5 millones de dólares para afrontar esta tarea, según confirmó el propio Smeets. El lingüista mencionó que el convenio de la UNESCO no quiere "frenar la modernización" y que tampoco es un "milagro", pero mostró convencido de que será un "éxito" en un plazo de cuatro o cinco años.Para la consecución de tal éxito, Smeets apuntó la necesidad de que haya una buena sintonía entre los Estados que presenten las propuestas y las comunidades o grupos en los que se den las diferentes manifestaciones que sean elegidos para convertirse en PIC de la UNESCO.
lunes, 11 de agosto de 2008
A días del referendum que reivindica a Evo Morales en su cargo.
Lunes, 15 de Septiembre de 2008
LA PAGINA DE ANALISIS DE DISCURSOS
“Collas de mierda”
Por Sandra Russo - Los ecos que llegan desde Bolivia: de un racismo inadmisible e implacable.
El excelente documental de Emilio Cartoy Díaz, Bolivia para todos, que emitió Canal 7 y que sigue circulando en debates y encuentros para analizar la crisis que se agudizó radicalmente esta semana, permite tomar nota sensible de lo que las palabras y las fotos no llegan a transmitir. Las notas de la televisión tampoco. Cabe preguntarse ahora que las papas queman y hay muertos, desde dónde se mira la crisis boliviana. Los noticieros hablan del tema de una manera pasteurizada, como si se tratara de “querer” o “no querer” a Evo Morales, presidente legítimo y relegitimado.
Uno de los hallazgos del documental es haber registrado no sólo el aquelarre del racismo más repugnante, sino la manera en que la propia televisión boliviana fue adaptándose para informar sobre la rebelión de los departamentos “blancos”. Un docente que vio el documental me decía el sábado que se había sentido estúpido de pronto, al advertir que había “comprado” la información en sachet que dan los grandes medios: se había hecho la idea de que Santa Cruz, Pando, Beni, Cochabamba, en fin, los lugares desde los que se reclama la autonomía, eran “opositores en bloque”, territorios ficticios en los que el rechazo a Morales brotaba de mayorías con otras ideas e intereses. Y precisamente porque en cada uno de esos departamentos hay miles y miles de partidarios de Evo Morales que están siendo censurados, perseguidos, amenazados y ahora asesinados, como los militantes de Pando, es que la crisis tiene otra cara, una mueca monstruosa que sin embargo no sale por tevé.
En el trabajo de Cartoy Díaz también se puede ver cómo la pantalla partida de la televisión boliviana comenzó a producir un efecto erosionante del poder presidencial. Normalmente, cuando habla un presidente su investidura reclama la pantalla entera. No fue eso lo que le cedió la televisión, que comenzó a dividir los planos y a incluir ventanas en las que, al mismo tiempo que se veía a Morales, se veía también a los prefectos de Santa Cruz o Cochabamba diciendo lo suyo. La pantalla se desmembró antes que el país. La pantalla fue la primera en bajar la estatura presidencial. Y esa pantalla nos recuerda otras pantallas partidas. Que cada cual recuerde.
El desprecio sin fondo que los bolivianos blancos sienten por los collas y por las diferentes etnias originarias del país es una herramienta política que tiene como objetivo y presa el capital. En ese sentido, no hay desprecio histórico sin botín en el medio. Los sentimientos colectivos de manipulación, doblegación y exterminio siempre han servido de impulso para que los portadores del odio puedan quedarse con todo. El racismo, en fin, es apenas un instrumento económico. Pero sostenerlo, sentirlo, experimentarlo, demanda una preparación de siglos que permanece intacta. Las que hoy tratan de imponerse en Bolivia son subjetividades melladas en su forma y fondo por una visión del Otro Degradado, expropiado de sus derechos y reivindicaciones. ¿La democracia? Una excusa reemplazable por alguna otra forma de gobierno que deje cada cosa en su lugar.
“Fuera collas de mierda”, rezaba una pared en Santa Cruz. No era sólo una pared. Eran muchas paredes. Eran gritos también. Mucha gente como la gente gritando “fuera collas de mierda”. Lo que se cocina en Bolivia no es sólo un golpe de Estado en alguna de sus formas posibles. No es sólo un intento desesperado de los dueños del dinero por retener sus privilegios y su statu quo. Es un extracto de infamia, una muestra del veneno histórico inoculado año tras año en un país que hasta hace poco tenía un presidente que no hablaba bien el castellano, y no porque fuera colla.
La cocina ideológica y emocional de la reacción contra Evo Morales hace pensar en que cada crimen que tuvo o tenga lugar en Bolivia es de lesa humanidad.
La película puede verse en:
http://video.google.es/videoplay?docid=1217895292198563182&hl=es
viernes, 18 de julio de 2008
Violación a los Derechos Humanos en China. Pedido de Falun Dafa.*
Siendo que los gobiernos de los países miembros del Mercosur han puesto los derechos humanos como prioridad, tanto en la política interna como externa, nosotros, como practicantes de Falun Dafa en Sudamérica y en el mundo representados en este caso por la Asociación Civil Estudio de Falun Dafa en Argentina, asumimos la voz de las millones de buenas personas que están siendo reprimidas injustamente en China Continental para pedirles a los gobiernos del Mercosur que:
- Se informen, a través de los practicantes de Falun Dafa y de los organismos internacionales de derechos humanos, sobre el genocidio a los practicantes de Falun Dafa en China,
- Rompan el silencio e intercedan para que se detenga el genocidio,
- Incluyan el tema de los abusos de los DDHH en China continental en las mesas de negociaciones con el régimen chino,
- Se adhieran y promuevan la Campaña de Petición “Millón de Firmas 2008” para que los gobiernos y pueblos expresen su oposición a esta barbarie,
- Tomen medidas para asegurar que los productos importados de China no provienen del trabajo esclavo de practicantes de Falun Dafa en campos de trabajo forzado,
- Tomen medidas para prevenir el turismo de trasplante de órganos a China continental.
*Diario La Gran Época.
martes, 15 de julio de 2008
El odio de estos días, por Jose Pablo Feimann
Uno de los mails que recibí durante estos días me pareció no sólo doloroso, sino revelador de un estado de espíritu que atraviesa la derechizada sociedad argentina de estos días. Esta derechización no tiene nada de extraño pues el mundo ha girado a la derecha y en los países ricos surgen el fascismo, el neonazismo, la violencia contra el diferente, la incapacidad del diálogo, el desprecio de la democracia.
Estuve –por cuestiones literarias– unos quince días en Europa y la xenofobia, el racismo y la violencia que conllevan son moneda de todos los días. Todos piden que se expulse a los inmigrantes, que no se los deje entrar. Se levantan muros legales o muros reales, como el que levanta Bush contra los mexicanos. El mundo está entre la derecha occidental y el irracionalismo extremo del islamismo. Entre tanto, habían surgido algunos gobiernos tenuemente populistas en América latina, a los que se toleró durante un breve tiempo y sobre los cuales las embestidas son cada vez más feroces. Se trataría de quebrar algunas opciones de esos gobiernos: reemplazar el Mercosur por el ALCA, abjurar de todo gesto de intervencionismo estatal, eliminar cualquier intento de redistribución de la riqueza, concentrar definitivamente los medios de comunicación en el sistema comunicacional que establece hegemónicamente Estados Unidos (con matices, pero sin diferencias notables), desterrar todo lo que apeste a populismo. Si esto se hará democráticamente o no es difícil decirlo.
A Chávez, entre la oposición política, los medios de comunicación y el apoyo de Estados Unidos, estuvieron por voltearlo. Lo que se nota en la Argentina es un factor que acaso (porque así es este país) se manifieste con más potencia que en cualquier otra parte: el odio. Sencilla, simplemente, poderosamente el odio. Si alguien pudo pintar: “Cristina vas a morir como Evita”, todo es posible.
Si a Cristina se le endilgan insultos del calibre más bajo, más obsceno y si, para peor, son las mujeres las que principalmente lo hacen, uno se pregunta: ¿qué pasa? Supongamos que el gobierno de Cristina Fernández no le cae bien a un sector de la población, pero: ¿es para tanto? ¿Es para injuriarlo más que a Menem, que a De la Rúa? Sabiendo (y aceptando en alguna medida) que a otros gobiernos, sobre todo al militar, no se les dijo nada de esto.
Sigue Copani: “Aquellos que piensan que la Sra. Presidenta de mi país me paga por verso, recital u opinión, simplemente están expresando su propia escala de valores y asumiendo que ellos mismos podrían torcer sus convicciones a un precio determinado. Yo no”. Este es otro toque infaltable de este periodismo del odio. Afirma: todo aquel que se manifieste a favor de este gobierno lo hace por interés.
En cambio, si “el campo” llena la Plaza ahí está la patria, la tierra, los valores centenarios, la clase rural que hizo la grandeza de la patria. Si la llena el Gobierno son todos gronchos traídos en los camiones de Moyano, o bandoleros de D’Elía, o desdichados que están ahí por un choripán. Y esto lo dicen periodistas con una trayectoria. Que de pronto se han erizado también de odio. Algunos de ellos cambiarán milagrosamente no bien el Gobierno arregle con sus patrones, con los grupos económicos para los que trabajan. La conversión ideológica del periodismo en los últimos tiempos ha sido vertiginosa. Incluso conozco mucha gente que lo detecta. “¿Viste? Fulano ahora ya no está en contra de Cristina”. “Y claro: si la empresa para la que labura arregló con el Gobierno.” Hay, sin embargo, un ingrediente genuino en este periodismo que acaso ni puedan variar, aunque el grupo mediático para el que trabajan les dé la contraorden: su antiperonismo.
El odio gorila pocas veces penetró tanto en nuestra sociedad. Y peor aún: el odio a la generación del ’70. Lo peor que se le puede decir a alguien es setentista. Y al matrimonio presidencial se les dice sin más “la pareja montonera”, cuando jamás estuvieron en esa organización y no se ha discutido aún con claridad los dislates o no que ha cometido en nuestro país. Dice, en fin, Copani: “Nunca discuto una crítica, sea como sea y venga de quien venga. Pero en este caso no recibí opiniones sobre la conformación estética del tema, de su métrica, de sus rimas, de sus sonidos, de la destreza para ejecutarla, sino una violenta y censuradora mirada hacia el contenido de mis ideas y mi conducta, bien típico de tiempos de inquisición y dictaduras”.
Voy a citar ahora otro mail. Es de Hernán Nemi, que tiene 36 años, es profesor de Literatura en la Universidad de Morón, da clases en varios colegios secundarios y tiene un par de obras escritas para Teatro por la Identidad. (Esto lo torna muy sospechoso para la Argentina del odio y sus voceros comunicacionales. Porque la cosa también tiene este costado de destrucción fundamental: “¡Basta con esa cuestión de los derechos humanos! ¡Basta de juzgar a militares! ¡Basta de exhibir a Hebe de Bonafini en cada acto! ¡Ni a la Carlotto nos bancamos ya! ¡Eso terminó, es el pasado, hay que archivarlo!” O si no: “¡Hay que juzgar a los guerrilleros! ¿O no quedó alguno vivo?”.) Suscribo todo lo que dice Nemi, de modo que citarlo es hablar y decir por su medio, que es impecable, y exhibe una prosa inusual: “Se critica a Cristina por autoritaria: ¿qué otro presidente hubiera soportado cien días con rutas cortadas, desabastecimiento y amenazas constantes sin disparar un solo tiro ni reprimir en ninguno de los cientos de cortes de caminos que hubo? Entre el 19 y 20 de diciembre de 2001 murieron 31 personas en la represión del gobierno de De la Rúa a las manifestaciones populares.
El matrimonio ‘montonero’ tuvo la actitud más tolerante y democrática frente a las protestas de la ciudadanía que se recuerde en toda la historia argentina”. Aquí sólo podríamos pulir la frase “toda la historia argentina”. Hubo otros gobiernos con tolerancia de democrática. Es cierto que, en este caso, el llamado “campo” ha paralizado el país y su abastecimiento. Se trata, sin más, de un acto de subversión absoluto que deteriora por completo el funcionamiento del país. Y a los piqueteros se los quería colgar por cortar una calle.
Sigue Hernán Nemi: “¿Es éticamente correcto que la clase media y alta de Buenos Aires salgan a golpear cacerolas por las retenciones del campo cuando jamás las golpearon por las flacas jubilaciones que cobran nuestros viejos ni por los chicos que tienen hambre, ni por los sueldos docentes, ni por la carpa docente, ni por la privatización vergonzosa de nuestras empresas en los ’90?”. Y también: “¿Tiene autoridad moral la Sociedad Rural de pedir más institucionalidad cuando apoyó a cuanto gobierno de facto hubo en la Argentina? ¿Este campo hoy indignado es el mismo que aplaudió a Menem a lo largo de la década del 90? Sí, es el mismo”. Es siempre el mismo, Hernán: es el que recibió con atronadores aplausos a Juan Carlos Onganía cuando el dictador entró en el predio de la Sociedad Rural... ¡en carroza! El que abucheó a Alfonsín. El que respaldó a la patria financiera en el golpe de mercado. El que apoyó a Videla y negoció con Menem. Hoy, en esta Argentina del odio, es la clase heroica que representa los intereses de la patria. ¡Y con los periodistas progres a sus pies!
Y, por fin, escribe Hernán: “Quienes piensan –legítimamente– que los ruralistas tienen razón, ¿por qué lo expresan a través de mails o comentarios tan agresivos, tan cargados de odio, tan faltos de argumentos racionales?, ¿qué nos pasa a los argentinos (y argentinas) que nos cuesta tanto bancarnos a una mujer como presidenta? Muchos de los adjetivos de esos mails –muchos de ellos enviados por mujeres– muestran el peor machismo: se la llama a Cristina ‘puta’, ‘conchuda’, ‘turra’, ‘tilinga’... Y al mismo tiempo, los argumentos brillan por su ausencia”.
Es así, Hernán: pero eso de bancarse a una mujer como presidenta no nos pasa “a los argentinos”, sino a ciertos argentinos. Y si hiciera otra política le tirarían flores. No es que no se bancan a una mujer, no se bancan una política. El poder, en este país, es pragmático. Si hacés lo que yo te digo, lo que yo necesito, lo que llena mis arcas, estoy con vos y sos hermoso. No lo olviden: si el establishment argentino se bancó a Menem, se puede bancar a Drácula. Al sólo costo de que Drácula haga lo que ellos quieren.
Sigue Hernán Nemi: “¿Es éticamente correcto que la clase media y alta de Buenos Aires salgan a golpear cacerolas por las retenciones del campo cuando jamás las golpearon por las flacas jubilaciones que cobran nuestros viejos ni por los chicos que tienen hambre, ni por los sueldos docentes, ni por la carpa docente, ni por la privatización vergonzosa de nuestras empresas en los ’90?”. Y también: “¿Tiene autoridad moral la Sociedad Rural de pedir más institucionalidad cuando apoyó a cuanto gobierno de facto hubo en la Argentina? ¿Este campo hoy indignado es el mismo que aplaudió a Menem a lo largo de la década del 90? Sí, es el mismo”. Es siempre el mismo, Hernán: es el que recibió con atronadores aplausos a Juan Carlos Onganía cuando el dictador entró en el predio de la Sociedad Rural... ¡en carroza! El que abucheó a Alfonsín. El que respaldó a la patria financiera en el golpe de mercado. El que apoyó a Videla y negoció con Menem. Hoy, en esta Argentina del odio, es la clase heroica que representa los intereses de la patria. ¡Y con los periodistas progres a sus pies!
Y, por fin, escribe Hernán: “Quienes piensan –legítimamente– que los ruralistas tienen razón, ¿por qué lo expresan a través de mails o comentarios tan agresivos, tan cargados de odio, tan faltos de argumentos racionales?, ¿qué nos pasa a los argentinos (y argentinas) que nos cuesta tanto bancarnos a una mujer como presidenta? Muchos de los adjetivos de esos mails –muchos de ellos enviados por mujeres– muestran el peor machismo: se la llama a Cristina ‘puta’, ‘conchuda’, ‘turra’, ‘tilinga’... Y al mismo tiempo, los argumentos brillan por su ausencia”.
Es así, Hernán: pero eso de bancarse a una mujer como presidenta no nos pasa “a los argentinos”, sino a ciertos argentinos. Y si hiciera otra política le tirarían flores. No es que no se bancan a una mujer, no se bancan una política. El poder, en este país, es pragmático. Si hacés lo que yo te digo, lo que yo necesito, lo que llena mis arcas, estoy con vos y sos hermoso. No lo olviden: si el establishment argentino se bancó a Menem, se puede bancar a Drácula. Al sólo costo de que Drácula haga lo que ellos quieren.
Página 12
jueves, 10 de julio de 2008
Fronteras
Publicidad de Madre para Natura.
Pueden ver el comercial en:
http://www.youtube.com/watch?v=2ojF3OBQ4wE&feature=related
O un corto en:
http://www.dossiernet.com.ar/tvdigital/
Pueden ver el comercial en:
http://www.youtube.com/watch?v=2ojF3OBQ4wE&feature=related
O un corto en:
http://www.dossiernet.com.ar/tvdigital/
lunes, 7 de julio de 2008
Discurso de Eduardo Galeano, primer Ciudadano ilustre del Mercosur
"Los mapas del alma no tienen fronteras"
Nuestra región es el reino de las paradojas.
Brasil, pongamos por caso: paradójicamente, el Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más altas hermosuras del arte de la época colonial; paradójicamente, Garrincha, arruinado desde la infancia por la miseria y la poliomelitis, nacido para la desdicha, fue el jugador que más alegría ofreció en toda la historia del fútbol y, paradójicamente, ya ha cumplido cien años de edad Oscar Niemeyer, que es el más nuevo de los arquitectos y el más joven de los brasileños.
- - -
O pongamos por caso, Bolivia: en 1978, cinco mujeres voltearon una dictadura militar. Paradójicamente, toda Bolivia se burló de ellas cuando iniciaron su huelga de hambre. Paradójicamente, toda Bolivia terminó ayunando con ellas, hasta que la dictadura cayó.
Yo había conocido a una de esas cinco porfiadas, Domitila Barrios, en el pueblo minero de Llallagua. En una asamblea de obreros de las minas, todos hombres, ella se había alzado y había hecho callar a todos.
–Quiero decirles estito –había dicho–. Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro.
Y años después, reencontré a Domitila en Estocolmo. La habían echado de Bolivia, y ella había marchado al exilio, con sus siete hijos. Domitila estaba muy agradecida de la solidaridad de los suecos, y les admiraba la libertad, pero ellos le daban pena, tan solitos que estaban, bebiendo solos, comiendo solos, hablando solos. Y les daba consejos:
–No sean bobos –les decía–. Júntense. Nosotros, allá en Bolivia, nos juntamos. Aunque sea para pelearnos, nos juntamos.
- - -
Y cuánta razón tenía.
Porque, digo yo: ¿existen los dientes, si no se juntan en la boca? ¿Existen los dedos, si no se juntan en la mano?
Juntarnos: y no sólo para defender el precio de nuestros productos, sino también, y sobre todo, para defender el valor de nuestros derechos. Bien juntos están, aunque de vez en cuando simulen riñas y disputas, los pocos países ricos que ejercen la arrogancia sobre todos los demás. Su riqueza come pobreza y su arrogancia come miedo. Hace bien poquito, pongamos por caso, Europa aprob
ó la ley que convierte a los inmigrantes en criminales. Paradoja de paradojas: Europa, que durante siglos ha invadido el mundo, cierra la puerta en las narices de los invadidos, cuando le retribuyen la visita. Y esa ley se ha promulgado con una asombrosa impunidad, que resultaría inexplicable si no estuviéramos acostumbrados a ser comidos y a vivir con miedo.
Miedo de vivir, miedo de decir, miedo de ser. Esta región nuestra forma parte de una América latina organizada para el divorcio de sus partes, para el odio mutuo y la mutua ignorancia. Pero sólo siendo juntos seremos capaces de descubrir lo que podemos ser, contra una tradición que nos ha amaestrado para el miedo y la resignación y la soledad y que cada día nos enseña a desquerernos, a escupir al espejo, a copiar en lugar de crear.
- - -
Todo a lo largo de la primera mitad del siglo diecinueve, un venezolano llamado Simón Rodríguez anduvo por los caminos de nuestra América, a lomo de mula, desafiando a los nuevos dueños del poder:
–Ustedes –clamaba don Simón–, ustedes que tanto imitan a los europeos, ¿por qué no les imitan lo más importante, que es la originalidad?
Paradójicamente, era escuchado por nadie este hombre que tanto merecía ser escuchado. Paradójicamente, lo llamaban loco, porque cometía la cordura de creer que debemos pensar con nuestra propia cabeza, porque cometía la cordura de proponer una educación para todos y una América de todos, y decía que al que no sabe, cualquiera lo engaña y al que no tiene, cualquiera lo compra, y porque cometía la cordura de dudar de la independencia de nuestros países recién nacidos:
–No somos dueños de nosotros mismos –decía–. Somos independientes, pero no somos libres.
- - -
Quince años después de la muerte del loco Rodríguez, Paraguay fue exterminado. El único país hispanoamericano de veras libre fue paradójicamente asesinado en nombre de la libertad. Paraguay no estaba preso en la jaula de la deuda externa, porque no debía un centavo a nadie, y no practicaba la mentirosa libertad de comercio, que nos imponía y nos impone una economía de importación y una cultura de impostación.
Paradójicamente, al cabo de cinco años de guerra feroz, entre tanta muerte sobrevivió el origen. Según la más antigua de sus tradiciones, los paraguayos habían nacido de la lengua que los nombró, y entre las ruinas humeantes sobrevivió esa lengua sagrada, la lengua primera, la lengua guaraní. Y en guaraní hablan todavía los paraguayos a la hora de la verdad, que es la hora del amor y del humor.
En guaraní, ñeñé significa palabra y también significa alma. Quien miente la palabra traiciona el alma.
Si te doy mi palabra, me doy.
- - -
Un siglo después de la guerra del Paraguay, un presidente de Chile dio su palabra, y se dio.
Los aviones escupían bombas sobre el palacio de gobierno, también ametrallado por las tropas de tierra. El había dicho:
–Yo de aquí no salgo vivo.
En la historia latinoamericana, es una frase frecuente. La han pronunciado unos cuantos presidentes que después han salido vivos, para seguir pronunciándola. Pero esa bala no mintió. La bala de Salvador Allende no mintió.
Paradójicamente, una de las principales avenidas de Santiago de Chile se llama, todavía, Once de Setiembre. Y no se llama así por las víctimas de las Torres Gemelas de Nueva York. No. Se llama así en homenaje a los verdugos de la democracia en Chile. Con todo respeto por ese país que amo, me atrevo a preguntar, por puro sentido común: ¿No sería hora de cambiarle el nombre? ¿No sería hora de llamarla Avenida Salvador Allende, en homenaje a la dignidad de la democracia y a la dignidad de la palabra?
- - -
Y saltando la cordillera, me pregunto: ¿por qué será que el Che Guevara, el argentino más famoso de todos los tiempos, el más universal de los latinoamericanos, tiene la costumbre de seguir naciendo? Paradójicamente, cuanto más lo manipulan, cuanto más lo traicionan, más nace. El es el más nacedor de todos.
Y me pregunto: ¿No será porque él decía lo que pensaba, y hacía lo que decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en este mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?
- - -
Los mapas del alma no tienen fronteras, y yo soy patriota de varias patrias. Pero quiero culminar este viajecito por las tierras de la región, evocando a un hombre nacido, como yo, por aquí cerquita.
Paradójicamente, él murió hace un siglo y medio, pero sigue siendo mi compatriota más peligroso. Tan peligroso es que la dictadura militar del Uruguay no pudo encontrar ni una sola frase suya que no fuera subversiva y tuvo que decorar con fechas y nombres de batallas el mausoleo que erigió para ofender su memoria.
A él, que se negó a aceptar que nuestra patria grande se rompiera en pedazos; a él, que se negó a aceptar que la independencia de América fuera una emboscada contra sus hijos más pobres, a él, que fue el verdadero primer ciudadano ilustre de la región, dedico esta distinción, que recibo en su nombre.
Y termino con palabras que le escribí hace algún tiempo:
1820, Paso del Boquerón. Sin volver la cabeza, usted se hunde en el exilio. Lo veo, lo estoy viendo: se desliza el Paraná con perezas de lagarto y allá se aleja flameando su poncho rotoso, al trote del caballo, y se pierde en la fronda.
Usted no dice adiós a su tierra. Ella no se lo creería. O quizás usted no sabe, todavía, que se va para siempre.
Se agrisa el paisaje. Usted se va, vencido, y su tierra se queda sin aliento.
¿Le devolverán la respiración los hijos que le nazcan, los amantes que le lleguen? Quienes de esa tierra broten, quienes en ella entren, ¿se harán dignos de tristeza tan honda?
Su tierra. Nuestra tierra del sur. Usted le será muy necesario, don José. Cada vez que los codiciosos la lastimen y la humillen, cada vez que los tontos la crean muda o estéril, usted le hará falta. Porque usted, don José Artigas, general de los sencillos, es la mejor palabra que ella ha dicho.
jueves, 3 de julio de 2008
Poema a las Madres, Indio Solari
Tomado de un poema del escritor chino Li Po (o Li Bai), Carlos Solari pronuncia un texto para las Madres de Plaza de Mayo.
Li Po es considerado el mayor poeta romantico de la dinastia Tang. Frecuente viajero a partir de su situación económica y fabricante de poesías que mencionan sublevaciones en China que le costaron el exilio.
http://www.youtube.com/watch?v=AjxtTEKH8pI&feature=related
lunes, 16 de junio de 2008
Islha das flores
Dejo este vinculo a un documental hecho en Brasil, altamente recomendable.
Se muestra el proceso de los productos, desecho y relación con el humano.
http://www.adlatinaladob.com/2008/06/12/la-isla-de-las-flores-de-basura/#comment-354
Se muestra el proceso de los productos, desecho y relación con el humano.
http://www.adlatinaladob.com/2008/06/12/la-isla-de-las-flores-de-basura/#comment-354
domingo, 15 de junio de 2008
Golpe
Un cuentito chileno.
Gracias C. Garro.
“Mamá, dijo el niño, ¿qué es un golpe?
Algo que duele muchísimo y deja amoratado el lugar donde
te dió.
El niño fue hasta la puerta de la casa.
Todo el país que le cupo en la mirada tenía un tinte violáceo.”
Pia.
Gracias C. Garro.
“Mamá, dijo el niño, ¿qué es un golpe?
Algo que duele muchísimo y deja amoratado el lugar donde
te dió.
El niño fue hasta la puerta de la casa.
Todo el país que le cupo en la mirada tenía un tinte violáceo.”
Pia.
domingo, 25 de mayo de 2008
Viejas notas trasandinas
Chile
La Concertación y el luego.
A dos años de las elecciones, lo más seguro es la incertidumbre a la hora de predecir candidatos a presidente.
La actual, M. Bachellet, sufre un pronunciado deterioro de su imagen, puesto que la lengua popular la califica como un mero títere de Lagos, su antecesor en la presidencia de Chile.
Además, según la Constitución, es inviable una reelección sucesiva.
Bachellet es la cara de la Concertación, y quien sucede a Lagos, contando con su apoyo bajo el marco de lo que estos denominan un Gobierno de “centro izquierda”.
¿Izquierda?
Pero la realidad es bien distinta a lo que describe el oficialismo. Chile sigue sosteniendo una basta cantidad de tratados con diversos países. Ejemplo, es el que mantiene con Estados Unidos, desde el 2004.
Mantiene un intermitente compromiso con el Mercosur, es que librarse de impuestos con los limítrofes Bolivia y Perú, no parece de gran utilidad. Pero quizás no sea lo ideal olvidar que a largo plazo, Chile depende de la suerte de la región.
Sorprende ver el alto desarrollo de determinadas actividades monopólicas, en comparación a Argentina. Aunque no es casualidad percibir gran influencia estadounidense en el modelo económico chileno, si es que se recuerdan las políticas llevadas a cabo por el Gobierno de Augusto Pinochet y sus “Chicago Boys”.
En la capital, Santiago, las estaciones de servicio suelen estar pegadas a grandes cadenas de farmacias (siempre sin medicamentos genéricos, desde luego). Aunque hubiese sido infantil creer que de paseo por America del Sur no se encuentran claros rasgos de acciones monopolicas, si, asombra percibir a simple vista diferencias tan claras con marcas que también existen en Argentina.
También es destacable la aparición de grandes tiendas chilenas a pocos kilómetros de pequeños pueblos de Perú. A pesar de tratarse de comunidades de estructura económica “poco desarrollada” (y esto no implica incapacidad para sostener a sus habitantes).
Una de las tantas marcas chilenas en Perú, el mall Ripley (con grupos inversores que exceden el origen latinoamericano), aparece con frecuencia, comercializando bajo su pulgar diversas marcas, de rubros bien distintos.
Hasta acá, no hay novedades en relación a la realidad argentina. Pero especialmente en Chile, es muy común dar, junto a Ripley, con el mal Falabella (publiciad de Valeria Mazza, mediante).
Falabella, posee su propio banco. Un paso más allá de las tarjetas o clubes de socios de marcas que actualmente se preparan para inundar Argentina. Ya que con la tarjeta de la hiper tienda de compras, se pueden adquirir productos fuera de esta, y más… comprar un vehiculo, cargar combustible, retirar dinero, pagar vacaciones, viajar en el metro (subte), adquirir bebidas alcohólicas, medicamentos, comida.
Otro caso de organizaciones que sacan del bolsillo por comprar otro bolsillo, se da con la empresa Tur Bus, propiedad de la viuda del ex presidente Pinochet.
La marca es líder en lo que respecta a viajes de larga distancia a nivel nacional y tiene su propio espacio para venta de pasajes, servicio de hotelería, partida de buses y todo lo que se relaciona a turismo y transportes de largo trayecto.
Tur Bus, posee una suerte de terminal, dentro de la terminal central de Santiago, diferenciándose y aventajando al resto de las empresas.
Alejado de esto, es relevante mencionar el conflicto del Gobierno-Mapuches.
El pueblo indígena que supo resistir al dominio Inca y más tarde sostener sus tierras pese a la colonización española en el resto de la región, hoy no tiene respaldo del Gobierno de Chile.
Estos guerreros, respetuosos de la tierra con increíble conciencia de raza a lo largo de su historia, reclaman autonomía y han contado con el apoyo de disversos sectores a nivel mundial, entre ellos la ETA, movimientos de izquierda, ONG´s y hasta el propio Dalai Lama, premio Novel de la Paz.
Pero existe un problema que los afecta en el corto plazo: a pesar de su histórica resistencia, los Mapuches hoy ven a sus tierras afectadas por la actividad occidental.
La creación de represas aledañas a sus campos, llevo a la inundación de los mismos, coartando la capacidad de producción.
Mientras el Gobierno sigue sin tomar cartas en el asunto, impulsa la desaparición de los auténticos propietarios de esas tierras.
Obvias son las dificultades que el contexto otorga, pero el accionar del Gobierno hace tambalear la auto denominación de sus políticas como “inclinadas a la centro izquierda”.
La Concertación y el luego.
A dos años de las elecciones, lo más seguro es la incertidumbre a la hora de predecir candidatos a presidente.
La actual, M. Bachellet, sufre un pronunciado deterioro de su imagen, puesto que la lengua popular la califica como un mero títere de Lagos, su antecesor en la presidencia de Chile.
Además, según la Constitución, es inviable una reelección sucesiva.
Bachellet es la cara de la Concertación, y quien sucede a Lagos, contando con su apoyo bajo el marco de lo que estos denominan un Gobierno de “centro izquierda”.
¿Izquierda?
Pero la realidad es bien distinta a lo que describe el oficialismo. Chile sigue sosteniendo una basta cantidad de tratados con diversos países. Ejemplo, es el que mantiene con Estados Unidos, desde el 2004.
Mantiene un intermitente compromiso con el Mercosur, es que librarse de impuestos con los limítrofes Bolivia y Perú, no parece de gran utilidad. Pero quizás no sea lo ideal olvidar que a largo plazo, Chile depende de la suerte de la región.
Sorprende ver el alto desarrollo de determinadas actividades monopólicas, en comparación a Argentina. Aunque no es casualidad percibir gran influencia estadounidense en el modelo económico chileno, si es que se recuerdan las políticas llevadas a cabo por el Gobierno de Augusto Pinochet y sus “Chicago Boys”.
En la capital, Santiago, las estaciones de servicio suelen estar pegadas a grandes cadenas de farmacias (siempre sin medicamentos genéricos, desde luego). Aunque hubiese sido infantil creer que de paseo por America del Sur no se encuentran claros rasgos de acciones monopolicas, si, asombra percibir a simple vista diferencias tan claras con marcas que también existen en Argentina.
También es destacable la aparición de grandes tiendas chilenas a pocos kilómetros de pequeños pueblos de Perú. A pesar de tratarse de comunidades de estructura económica “poco desarrollada” (y esto no implica incapacidad para sostener a sus habitantes).
Una de las tantas marcas chilenas en Perú, el mall Ripley (con grupos inversores que exceden el origen latinoamericano), aparece con frecuencia, comercializando bajo su pulgar diversas marcas, de rubros bien distintos.
Hasta acá, no hay novedades en relación a la realidad argentina. Pero especialmente en Chile, es muy común dar, junto a Ripley, con el mal Falabella (publiciad de Valeria Mazza, mediante).
Falabella, posee su propio banco. Un paso más allá de las tarjetas o clubes de socios de marcas que actualmente se preparan para inundar Argentina. Ya que con la tarjeta de la hiper tienda de compras, se pueden adquirir productos fuera de esta, y más… comprar un vehiculo, cargar combustible, retirar dinero, pagar vacaciones, viajar en el metro (subte), adquirir bebidas alcohólicas, medicamentos, comida.
Otro caso de organizaciones que sacan del bolsillo por comprar otro bolsillo, se da con la empresa Tur Bus, propiedad de la viuda del ex presidente Pinochet.
La marca es líder en lo que respecta a viajes de larga distancia a nivel nacional y tiene su propio espacio para venta de pasajes, servicio de hotelería, partida de buses y todo lo que se relaciona a turismo y transportes de largo trayecto.
Tur Bus, posee una suerte de terminal, dentro de la terminal central de Santiago, diferenciándose y aventajando al resto de las empresas.
Alejado de esto, es relevante mencionar el conflicto del Gobierno-Mapuches.
El pueblo indígena que supo resistir al dominio Inca y más tarde sostener sus tierras pese a la colonización española en el resto de la región, hoy no tiene respaldo del Gobierno de Chile.
Estos guerreros, respetuosos de la tierra con increíble conciencia de raza a lo largo de su historia, reclaman autonomía y han contado con el apoyo de disversos sectores a nivel mundial, entre ellos la ETA, movimientos de izquierda, ONG´s y hasta el propio Dalai Lama, premio Novel de la Paz.
Pero existe un problema que los afecta en el corto plazo: a pesar de su histórica resistencia, los Mapuches hoy ven a sus tierras afectadas por la actividad occidental.
La creación de represas aledañas a sus campos, llevo a la inundación de los mismos, coartando la capacidad de producción.
Mientras el Gobierno sigue sin tomar cartas en el asunto, impulsa la desaparición de los auténticos propietarios de esas tierras.
Obvias son las dificultades que el contexto otorga, pero el accionar del Gobierno hace tambalear la auto denominación de sus políticas como “inclinadas a la centro izquierda”.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
